اروتیک پالار

در بیشتر تاریخ خود، طایفه Pallar مردم تامیل زمین‌های شالیزاری مرطوب بوده‌اند. در دره‌های رودخانه‌ها و مزارعی که از مخازن آب روستاها در جنوب Tamil Nadu آبیاری می‌شد، آنان شخم می‌زدند، نشا می‌کاشتند و درو می‌کردند، معمولاً به‌عنوان کارگرانی وابسته به طبقات زمین‌دار و نه به‌عنوان مالک. نظام طبقاتی این کار را در جایگاهی پست قرار می‌داد و طایفه Pallar قرن گذشته را صرف مقاومت در برابر این وضعیت کرده است. امروز بسیاری از آنان خود را Devendrakula Velalar می‌نامند. این نام، جماعت را به Indra پیوند می‌دهد، خدایی که شعر کلاسیک تامیل زمین‌های مرطوب کشت‌شده را به او نسبت داده، و همچنین به لقب Velalar که به کشاورزان محترم اشاره دارد. در سال 2021 پارلمان هند رسماً هفت نام طایفه‌ای مرتبط را زیر این عنوان گروه‌بندی کرد، از جمله Pallan، Kudumban، Kaaladi و Pannadi. آنان به تامیلی سخن می‌گویند که زبانی دراویدی است و بیشترشان در Tirunelveli، Thoothukudi، Virudhunagar، Madurai، Ramanathapuram و ناحیه‌های نزدیک به آن زندگی می‌کنند. جامعه‌های کوچک‌تری در Kerala و میان تامیل‌های Jaffna در سری‌لانکا زندگی می‌کنند. بیشترشان به معنای روستایی، هندو هستند: خدایان خانوادگی، نگهبانان محلی و جشن‌های معبد در زندگی روزمره اهمیتی بیشتر از آموزه‌های دینی دارند. در جنوب دورافتاده، اقلیتی مسیحی وجود دارد که فعالیت تبلیغی مسیحی بر جای گذاشته است. در سال 1981 بسیاری از خانواده‌های Pallar در Meenakshipuram به اسلام گرویدند و این گرایش به بحثی ملی درباره طبقه و کرامت بدل شد.

تأکید و حافظه

سیاست امروزی آنان شهیدی را در مرکز خود دارد. Immanuel Sekaran، سرباز سابق و فعال این طایفه، در سال 1957 در Paramakudi به قتل رسید، اندکی پس از دیداری پرتنش برای صلح با رهبران Thevar، و این قتل شورش‌های Mudukulathur را برانگیخت. هر ساله در 11 سپتامبر مردم در یادبود او در Paramakudi گرد می‌آیند و در سال 2011 پلیس به سوی آن گردهمایی آتش گشود. احزابی مانند Puthiya Tamilagam از همان تلاش برای کسب جایگاه برخاستند. امروز این طایفه بر سر این که آیا باید از فهرست Scheduled Caste خارج شود دچار اختلاف است. خروج از فهرست، داغ این برچسب را از میان برمی‌دارد، اما سهمیه‌های کرسی‌های محفوظ و مشاغل دولتی را که با آن فهرست همراه است نیز از دست می‌دهد. فرهنگ کهن تامیل نیز به شیوه خود از Pallar یاد کرده است. اشعار Pallu که Mukkoodar Pallu معروف‌ترین آن‌هاست، کارگر کشاورزی از طایفه Pallan، دو همسر ستیزه‌جوی او و مالکش را در طول یک سال شخم‌زدن، کاشتن و درو دنبال می‌کنند و در این میان طنز فراوانی دارند. این آثار از معدود آثار تامیلیِ پیش از دوره مدرن‌اند که کارگران مزرعه را در مرکز داستان قرار می‌دهند.