زنی از باوزی، مرجع فنوتیپ

اروتیک باوزی

زبان

باوزی (پاپوایی، خانواده خلیج گیلوینک شرقی)، با اندونزیایی به‌عنوان زبان دوم

دین

عمدتاً مسیحی، بیشتر پروتستان انجیلی، در کنار باور پابرجا به ارواح مکان

منطقه

ملانزی

درباره باوزی

باوزی مردمی از جنگل باتلاقی‌اند و این یک اصطلاح مجازی نیست. سرزمین آنان حوضهٔ میانی ممبرامو در پاپوآی اندونزی است، زمینی هموار که رودخانه هر فصل بارانی آن را از نو شکل می‌دهد: شبکه‌ای از کانال‌های سیاه، پیچ‌های رودخانه‌ای و آب‌های راکد زیر سایبانی که روی آب بسته می‌شود. روستاها کوچک‌اند و در امتداد شاخه‌های رودخانه پراکنده‌اند و کل جمعیت در حد چند هزار نفر شمرده می‌شود. ساگو در مرکز اقتصاد غذایی قرار دارد. درخت نخل بریده می‌شود، مغز آن خراشیده و شسته می‌شود، و نشاستهٔ ته‌نشین‌شده خانواری را برای هفته‌ها سیر می‌کند. پیرامون آن ماهیگیری، شکار خوک وحشی و کازواری، باغچه‌های کوچک و عادت جابه‌جایی قرار دارد: خانواده ممکن است دوره‌های طولانی را در اردوگاهی جنگلی نزدیک جنگل ساگوی خوب بگذراند و روستا را جایی بداند که به آن بازمی‌گردد، نه جایی که در آن می‌ماند.

زبان نخستین نشانهٔ شناسایی آنان است. زبان باوزی از زبان‌های پاپوایی است و به خانوادهٔ کوچک East Geelvink Bay تعلق دارد، و هیچ خویشاوندی با زبان‌های اوستروئنزیایی سواحل پاپوآ ندارد و با زبان اندونزیایی که با مدرسه، درمانگاه و بازار می‌آید نیز بی‌ارتباط است. زبان‌شناسان مبلغ مذهبی سال‌ها روی آن کار کردند و فرهنگ‌لغت و ترجمهٔ عهد جدید را تولید کردند که برای زبانی به این اندازه رویدادی مهم است: املای آن را تثبیت کرد، سوادآموزی به زبان مادری را ممکن ساخت و همراه با ابزار فولادی، پارچه، دارو و یک باند فرودگاهی آمد. تماس در اینجا دیر صورت گرفت. دره ممبرامو، مالاریا و گل‌ولای تا اواخر قرن بیستم اداره استعماری را به حاشیه‌ها محدود نگه داشت، و برای بسیاری از باوزی، نخستین حضور خارجی پایدار با هواپیمای سبک رسید نه از راه زمینی.

امروز بیشتر باوزی خود را مسیحی می‌دانند و کلیسا جزئی ثابت از زندگی روستایی است، هرچند درک قدیمی‌تر از ارواح وابسته به مکان‌های خاص و احتیاطی که با آن همراه است، به‌سادگی جایگزین نشده است. فشار بزرگ‌تر اکنون از نقشه می‌آید. جنگلشان درون یکی از بزرگ‌ترین مناطق حفاظت‌شدهٔ منطقه، یعنی ذخیره‌گاه Mamberamo Foja، قرار دارد که توسط کسانی ترسیم شده که در آن زندگی نمی‌کنند، و همین حوضه دهه‌هاست که برای قطع درختان، معدن و یک سد برق‌آبی مورد نظر بوده است. باوزی نخواسته‌اند نه بیابان باشند و نه منبع، و هنوز با شرایط خودشان در حال کار بر سر این‌اند که دربارهٔ آمد و شد مداومی که به سراغشان می‌آید چه باید کرد.

گروه‌های قومی مرتبط

گروه‌هایی که با باوزی در سرزمین اصلی، منطقه، زبان یا سنت دینی مشترک‌اند. این گروه‌ها نامزدهای محتمل برای مرجع تطبیقی فنوتیپ هستند.

فنوتیپ‌های معمول: باوزی

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

ظاهری ملانزیایی: پوستی از قهوه‌ای متوسط تا قهوه‌ای تیره، چشمان تیره، و موهای مشکی و بسیار فرفری که کوتاه یا به‌صورت توده‌ای پرپشت پوشیده می‌شود، و ریش در مردان مسن رایج است. قد معمولاً کوتاه تا متوسط است و اندام لاغر و چابک دارد، همسو با دیگر جمعیت‌های دشت‌نشین گینه نو. لباس روزمره امروز پنبه‌ای است که از طریق تجارت تهیه می‌شود: تی‌شرت، شلوار کوتاه و دامن‌های پیچیده. لباس‌های قدیمی‌تر از پارچه پوست درخت، الیاف گیاهی و برگ ساخته می‌شد، و زنان کیسه‌های ریسمانی حلقه‌ای را از پیشانی حمل می‌کردند، و زیورهای ساخته‌شده از صدف، دانه و پر برای رقص‌ها و جشن‌ها نگه‌داشته می‌شد.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره باوزی

باوزی به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی باوزی باوزی (پاپوایی، خانواده خلیج گیلوینک شرقی)، با اندونزیایی به‌عنوان زبان دوم است.

باوزی پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان باوزی عمدتاً مسیحی، بیشتر پروتستان انجیلی، در کنار باور پابرجا به ارواح مکان است.