اروتیک امباشتا
ماگهی و هندی (هندوآریایی، هندواروپایی)؛ از نظر تاریخی فارسی و اردو برای کار اداری، با ثبت اسناد محلی به خط کایتی.
هندوئیسم، با ارادت ویژه به چیتراگوپتا، ثبت‌کننده الهی، که در چیتراگوپتا پوجا دو روز پس از دیوالی گرامی داشته می‌شود.
درباره امباشتا
امبشته نامی است با سه زندگی. در کهن‌ترین منابع سانسکریت به مردمی از پنجاب تعلق دارد. در کتاب‌های حقوقی هندو به برچسبی برای پزشکان موروثی بدل می‌شود. امروز جامعه‌ای از کاتبان در جنوب بیهار آن را حمل می‌کند، یکی از دوازده شاخه‌ی کایاستاهای چیتراگوپتاوانشی. اینکه یک خط نسب واحد از هر سه مرحله عبور کرده باشد اثبات نشده است و این پیوند را بهتر است به‌عنوان سنت در نظر گرفت تا سند. آنچه قطعی است این است که این نام مدت بسیار طولانی به کار باسواد و حرفه‌ای پیوسته بوده است.
امبشتهاهای باستان در مهابهاراتا در میان مردمان شمال‌غرب آمده‌اند و سپاه اسکندر حدود سال 325 BCE در پایین‌دست رود چناب با آنان روبه‌رو شد. تاریخ‌نگاران او این نام را در صورت‌های مغشوش یونانی مانند آباستانوی و سامباستای ثبت کردند. دیودوروس آنان را چنین توصیف می‌کند که در شهرهایی بدون پادشاه زندگی می‌کنند، توان گردآوری نیروی پیاده و سوار و ارابه‌های جنگی بزرگی را دارند، و می‌گوید به مشورت ریش‌سفیدان خود گوش دادند و به‌جای جنگیدن مذاکره کردند. قرن‌ها بعد کتاب قانون منو واژه‌ی امبشتها را برای فرزند پدری برهمن و مادری ویشیا به کار می‌برد و هنر درمان را به این گروه نسبت می‌دهد، و به همین دلیل پزشکان بایدیا در بنگال مدت‌هاست این نام را نیز ادعا می‌کنند.
جامعه‌ی زنده در سرزمین قدیمی ماگادھ متمرکز است: پاتنا، ناالاندا، گایا، ناوادا و ناحیه‌های اطراف آن، و خانواده‌ها امروز در جارکند، دهلی و خارج از کشور پراکنده‌اند. آنان در خانه ماگاهی و هندی حرف می‌زنند و برای نسل‌ها زبان کارشان هر زبانی بوده که دولت با آن می‌نوشته است: فارسی در دوران مغول‌ها، و سپس اردو و انگلیسی زیر حکومت بریتانیا. کایتی، خط پیوسته و سریعی که سندهای زمین و اوراق دادگاه‌های بیهار تا اوایل قرن بیستم با آن نگهداری می‌شد، نام خود را از کایاستاهایی گرفته که با آن می‌نوشتند. بسیاری از خانواده‌های امبشتها هنوز خود را با خاس‌غر می‌شناسند، یعنی روستای نیاکانی که تبار از آن ردیابی می‌شود.
دین، هندوییسم رایج است با یک حامی متمایز: چیتراگوپتا، منشی خدای مرگ که دفتر کردار هر روح را نگه می‌دارد. در روز چیتراگوپتا پوجا، دو روز پس از دیوالی، قلم‌ها، دوات‌ها و دفترهای حساب در برابر او گذاشته می‌شوند، و در خانه‌های پایبند به آیین، تا پایان عبادت هیچ‌کس نمی‌نویسد. کایاستاها همچنین در میان طبقات بالای دشت گنگ با آشپزخانه‌ای متمایز می‌شوند که گوشت را آشکارا در بر می‌گیرد، عادتی که معمولاً به قرن‌ها خدمت در دربارهای مسلمانان نسبت داده می‌شود. مجموع همه‌ی شاخه‌های کایاستا در سرشماری طبقاتی ایالت که در سال 2023 منتشر شد کمتر از یک درصد جمعیت بیهار بود، با این حال این جامعه همچنان در حقوق، پزشکی، آموزش و خدمات کشوری سهم بزرگی دارد.
گروه‌های قومی مرتبط
گروه‌هایی که با امباشتا در سرزمین اصلی، منطقه، زبان یا سنت دینی مشترک‌اند. این گروه‌ها نامزدهای محتمل برای مرجع تطبیقی فنوتیپ هستند.
فنوتیپ‌های معمول: امباشتا
مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام
کاوش در دسته‌های فنوتیپ
طبقه‌بندی ساختاریافته با مقیاس‌های داوری‌شده · 22 دسته آناتومیک
پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی
از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع
پرسش‌های متداول درباره امباشتا
امباشتا به چه زبانی سخن می‌گویند؟
زبان اصلی امباشتا ماگهی و هندی (هندوآریایی، هندواروپایی)؛ از نظر تاریخی فارسی و اردو برای کار اداری، با ثبت اسناد محلی به خط کایتی. است.
امباشتا پیرو چه دینی هستند؟
دین غالب میان امباشتا هندوئیسم، با ارادت ویژه به چیتراگوپتا، ثبت‌کننده الهی، که در چیتراگوپتا پوجا دو روز پس از دیوالی گرامی داشته می‌شود. است.
تصاویر امباشتا خودتان را بسازید
روزی پنج تصویر، رایگان، بدون خرید اعتبار. استودیو از داده‌های فنوتیپ این گروه شروع می‌کند، پس می‌توانید نوع اندام، پوز و سبک را تنظیم کنید و ویژگی‌ها را دقیق نگه دارید.
شروع با امباشتا