اروتیک یولنگو

Yolŋu به معنای «آدم» است و مردم شمال‌شرقی آرنهم‌لند این واژه را همان‌گونه به کار می‌برند که ملت‌های دیگر پرچم خود را. سرزمین آنان در گوشه بالا سمت راست قلمرو شمالی استرالیا قرار دارد: جنگل‌های اکالیپتوس با پوست رشته‌ای و دشت‌های سیلابی که تا حرا و ماسه و دریای آرافورا امتداد می‌یابند، با شبه‌جزیره گوو، جزیره الچو و جزایر کروکودیل به عنوان شناخته‌شده‌ترین نشانه‌ها. سال در آنجا شش فصل دارد که از روی جهت باد، رفتار طوفان‌ها و آنچه میوه می‌دهد یا چاق می‌شود خوانده می‌شود، نه از روی تقویم. حدود دوازده گویش نزدیک به هم، زبان Yolŋu Matha را تشکیل می‌دهند و گویشی که فرد به آن سخن می‌گوید، نشان می‌دهد که به کدام طایفه تعلق دارد. کل این مجموعه به خانواده Pama-Nyungan تعلق دارد، خانواده‌ای که بیشتر قاره را در بر می‌گیرد، و همین امر سرزمین Yolŋu را به جزیره‌ای زبانی بدل می‌کند: تقریباً هر زبانی که در اطراف آن در آرنهم‌لند گفته می‌شود، به خانواده‌هایی بی‌ارتباط با آن تعلق دارد. زیر طایفه‌ها، جهان به دو نیمه تقسیم می‌شود: Dhuwa و Yirritja. هر انسان، حیوان، گیاه، آواز، منبع آب و قطعه‌ای از زمین به یکی از این دو نیمه تعلق دارد، فرد با نیمه مقابل ازدواج می‌کند و نظام خویشاوندی به نام gurruṯu این نتیجه را بر هر کسی که فرد در طول زندگی با او روبه‌رو می‌شود منطبق می‌کند.

مدت‌ها پیش از ورود اروپاییان، خدمه‌های ماکاساری از سولاوسی هر سال با بادهای موسمی شمال‌غربی به پایین می‌آمدند تا ترپانگ جمع کنند و بر سواحل Yolŋu اردو می‌زدند تا آن را بجوشانند و دودی کنند. این تجارت قرن‌ها ادامه یافت تا آنکه قانون گمرکی استرالیا حدود سال 1906 آن را از میان برد و از خود قایق‌های تک‌تنه، فلز، درختان تمر هندی که هنوز در ساحل ایستاده‌اند، آیین‌هایی درباره میهمانان، و واژه‌هایی که هنوز در زندگی روزمره به کار می‌روند، بر جای گذاشت، از جمله balanda، که Yolŋu با آن سفیدپوستان را می‌نامند. ایستگاه‌های مبلغان در دهه‌های 1920 و 1930 رسیدند و مسیحیت بدون جابه‌جا کردن قانون آیینی ریشه دواند؛ بسیاری از مردم بی‌آنکه احساس شرمندگی کنند هر دو را نگه می‌دارند. هنگامی که در سال 1963 یک امتیاز استخراج بوکسیت از منطقه حفاظت‌شده جدا شد، طایفه‌های ییرکالا با طومارهایی تایپ‌شده روی کاغذ و قاب‌شده با پوست درخت نقاشی‌شده پاسخ دادند؛ نخستین اسنادی به شکل بومیان استرالیا که پارلمان فدرال تا آن زمان به‌طور رسمی دریافت کرده بود. دعوای قضایی که پس از آن آمد در سال 1971 باخته شد، اما تشکیل کمیسیون تحقیقی را ناگزیر کرد که پنج سال بعد به قانون حقوق زمین قلمرو شمالی انجامید، و حکمی از دیوان عالی در سال 2008 کنترل Yolŋu را به آب‌های جزر و مدی گسترش داد. نقاشی روی پوست درخت، ستون‌های ساخته‌شده از تنه‌های توخالی درخت و yiḏaki، سازی که جهان آن را دیجریدو می‌نامد، از اینجا به گالری‌ها و صحنه‌ها راه یافتند. چرخه‌های آوازی هنوز خوانده می‌شوند، آیین‌ها هنوز هفته‌ها ادامه دارند، و جشنواره گارما هر ماه اوت همه این‌ها را عمداً پیش روی سیاستمداران کشور قرار می‌دهد.