اروتیک آدنیاماتانا

Adnyamathanha ها مردم تپه‌نشین شمال رشته‌کوه‌های Flinders در استرالیای جنوبی‌اند و نام آنها نیز همین را نشان می‌دهد: adnya یعنی سنگ. سرزمین آنها تپه‌های سرخ‌رنگ، بستر رودخانه‌هایی با درختان اکالیپتوس در دو سو، و دره‌هایی است که میان Lake Torrens و Lake Frome کشیده شده‌اند. این نام بیش از یک گروه را دربر می‌گیرد. گروه‌های قدیمی‌تری، از جمله Wailpi، Kuyani، Jadliaura و Pilatapa، در آن گرد آمده‌اند. استقرار دامداری و زندگی در مأموریت‌های مذهبی خانواده‌های آنها را کنار هم آورد و به‌مرور خود را یک ملت دانستند. در زبان خودشان Yura هستند، به معنای ساده «مردم»، و زبانشان Yura Ngawarla نام دارد.

این زبان به شاخهٔ Thura-Yura از خانوادهٔ Pama-Nyungan تعلق دارد. زبان‌های خویشاوند آن زمانی در ناحیه‌ای گسترده از رشته‌کوه‌ها تا شبه‌جزیرهٔ Eyre و جنوب تا دشت‌های Adelaide Plains گفته می‌شدند. زبان‌شناسان هنوز به یک ویژگی آن اشاره می‌کنند: ضمیری که گوینده برای ما دو نفر به کار می‌برد بسته به نسبت خویشاوندی آن دو نفر است. خویشاوندی بخشی از دستور زبان است، زیرا بخشی از هر چیز دیگر است. جامعهٔ Adnyamathanha جهان را به دو نیمه‌قبیله، Arruru و Mathari، تقسیم می‌کند و مردم، جانوران، گیاهان و مکان‌ها همگی به یکی از این دو تعلق دارند. ازدواج به سنت از این مرز عبور می‌کرد و نیمه‌قبیله هنوز بخشی از شیوهٔ تشخیص خویشاوندی خانواده‌هاست.

سرزمین، ثبت رؤیای آفرینش را در خود نگه داشته است. Akurra، مار بزرگ، در سفرهایش دره‌ها و چاله‌های آب را کند. گفته می‌شود دیواره‌های Ikara، حوضه‌ای که روی نقشه‌ها بیشتر با نام Wilpena Pound شناخته می‌شود، پیکر مارهای Akurra است. نزدیک Parachilna، مردم نسل‌ها در Pukardu اُکر سرخ استخراج کردند و آن را فراتر از کوهستان به فروش رساندند. مسیحیت همراه با United Aborigines Mission آمد که در سال 1931 خانواده‌ها را در Nepabunna ساکن کرد. امروز در بسیاری از خانه‌ها، کلیسا و قانون رؤیای آفرینش کنار هم قرار دارند.

دوران دامداری سخت گذشت. از دههٔ 1850 به بعد، چراگاه‌های گوسفندی آب‌های دائمی را تصاحب کردند و معادن مس در مکان‌هایی مانند Blinman گشوده شدند. مردان Adnyamathanha چوپان و کارگر ایستگاه‌هایی شدند که آن ایستگاه‌ها و معادن را به کار نگه می‌داشتند. خانواده‌ها بعدها به شهرهایی چون Port Augusta و Adelaide پراکنده شدند، اما Nepabunna هنوز یک جامعهٔ Adnyamathanha است. از آن زمان مردم حق قانونی خود بر سرزمینشان را بازپس گرفته‌اند. در سال 2009 مالکیت بومی (Native title) بر بخش بزرگی از رشته‌کوه‌ها به رسمیت شناخته شد و آنها در مدیریت پارک‌های ملی Ikara-Flinders Ranges و Vulkathunha-Gammon Ranges مشارکت دارند. گردشگری فرهنگی در Iga Warta و تلاش پیوسته برای احیای زبان، دانش کهن را به نسلی منتقل می‌کند که بیشترشان عمدتاً با زبان انگلیسی بزرگ شده‌اند.