زنی از کابی کابی، مرجع فنوتیپ

اروتیک کابی کابی

زبان

Kabi Kabi، که Gubbi Gubbi نیز نوشته می‌شود (Pama-Nyungan، شاخهٔ Waka-Kabic)؛ انگلیسی امروز زبان روزمره است.

دین

قانون سنتی بومیان استرالیا و داستان‌های آفرینش وابسته به سرزمین؛ مسیحیت از دوران هیئت‌ها گسترده است.

درباره کابی کابی

نام کابی کابی از کلمهٔ خودِ آنها برای نه گرفته شده است. این عادتی کهن در جنوب‌شرقی کوئینزلند است، جایی که مردمان همسایه با شیوهٔ نپذیرفتنشان از یکدیگر بازشناخته می‌شدند، و ووکا ووکا در داخل کشور نامی دارند که به همین شیوه ساخته شده است. بسیاری از خانواده‌ها آن را Gubbi Gubbi می‌نویسند که به تلفظش نزدیک‌تر است، و املای آن هنوز محل بحث است. هر شکلی که به کار برده شود، این نام به صاحبان سنتی سرزمینی اشاره دارد که اغلب استرالیایی‌ها آن را ساحل Sunshine می‌شناسند: جزیرهٔ Bribie و تنگهٔ Pumicestone، رشته‌کوه Blackall، Noosa، Gympie و دره‌ی درازِ رود Mary، تا شمال به سوی Burrum. این زبان در شاخهٔ Waka-Kabic از خانوادهٔ Pama-Nyungan قرار دارد و با Butchulla در K'gari و با Wakka Wakka در غرب خویشاوندی نزدیک دارد. انگلیسی آن را تقریباً از کاربرد روزمره بیرون راند، اما اکنون دوباره آموزش داده می‌شود و مردم محلی بی‌آنکه بدانند بخش‌هایی از آن را به کار می‌برند: Gympie از gimpi gimpi به معنای درخت گزنده گرفته شده، و Maroochy از منقار سرخ قوی سیاه.

بزرگ‌ترین نهاد آنها گردهمایی بونیا بود. هر چند سال یک‌بار که درختان کاج بونیا در رشته‌کوه Blackall بار بسیار می‌دادند، پیام‌آورانی فرستاده می‌شد و کابی کابی میهمانانی را از صدها کیلومتر دورتر برای هفته‌ها میزبانی می‌کرد: جشن و ضیافت، داد و ستد، ترتیب ازدواج، حل‌وفصل اختلاف و آیین. مقامات استعماری اهمیت این کار را آن‌قدر خوب فهمیده بودند که در سال 1842 فرماندار سرزمین بونیا را برای مهاجران و چوب‌بران بست. کوئینزلند این حفاظت را در سال 1860 کنار گذاشت، هجوم طلاجویان به Gympie در سال 1867 هزاران معدنچی را آورد، و خشونت مرزی و پلیس بومی بقیهٔ کار را کردند. پس از قانون حمایت 1897، بسیاری از خانواده‌ها را به Barambah بردند، سکونتگاهی که بعدها نامش به Cherbourg تغییر یافت، و نوادگان آنان هم در آنجا و هم در ساحل زندگی می‌کنند.

مقدار غیرمعمولی از جزئیات نخستین باقی مانده است، زیرا محکومان فراری از مستعمرهٔ کیفری Moreton Bay، از جمله James Davis و David Bracewell، در دههٔ 1830 سال‌ها در میان گروه‌های کابی کابی زندگی کردند. خود سرزمین گواه کهن‌تر را نگه داشته است. کوه Ninderry و کوه Coolum دو مرد بودند که بر سر زنی به نام Maroochy با هم جنگیدند: Ninderry سر Coolum را به دریا کوبید، که اکنون به صورت جزیرهٔ Mudjimba آنجاست، و اشک‌های آن زن رودخانهٔ Maroochy شد. در ژوئن 2024 دادگاه فدرال حق بومی کابی کابی را بر بخش گسترده‌ای از آن ساحل و پشت‌سرزمین آن به رسمیت شناخت، نتیجه‌ای کمیاب برای سرزمینی که تا این اندازه ساخته شده است. این مردم هنوز آنجایند و در برابر آسمان‌خراش‌ها به عنوان نگهبان سرزمین، هنرمند و معلم زبان کار می‌کنند.

فنوتیپ‌های معمول: کابی کابی

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

مردم بومی ساحل نیمه‌گرمسیریِ کوئینزلند، که روایت‌های قرن نوزدهم پوست قهوه‌ای تیره و موی تیره موج‌دار یا فرفری را برای آنان توصیف کرده‌اند؛ امروزه بسیاری از خانواده‌ها تبارِ آمیخته دارند و ظاهرشان بر همین اساس متفاوت است. پوشش سنتی در آب‌وهوای گرم بسیار اندک بود، با شنل‌هایی از پوست پوسوم در زمستان، جای زخم‌های برجسته روی سینه و شانه‌ها که نشانه‌ی آیین گذر بود، و رنگ‌های اُخرا و گل سفید برای مراسم. پوشش روزمره امروزه لباس عادی استرالیایی است و رنگ بدن، روبانِ سر و پر برای رقص و مناسبت‌های آیینی نگه داشته می‌شود.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره کابی کابی

کابی کابی به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی کابی کابی Kabi Kabi، که Gubbi Gubbi نیز نوشته می‌شود (Pama-Nyungan، شاخهٔ Waka-Kabic)؛ انگلیسی امروز زبان روزمره است. است.

کابی کابی پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان کابی کابی قانون سنتی بومیان استرالیا و داستان‌های آفرینش وابسته به سرزمین؛ مسیحیت از دوران هیئت‌ها گسترده است. است.