اروتیک نگاریندجری

زبان

Ngarrindjeri (Pama-Nyungan)، به‌طور فعال در حال احیا؛ انگلیسی زبان روزمره است

دین

مسیحیت، عمدتاً میراث هیئت Point McLeay، در کنار باورهای نیاکانی متمرکز بر Ngurunderi و توتم‌های ngatji

درباره نگاریندجری

Ngarrindjeri مردم جایی هستند که درازترین رودخانه‌ی استرالیا در آن به دریا می‌ریزد. سرزمین آنان بخش پایینی رود Murray، دریاچه‌های پهن و آب‌شیرین Alexandrina و Albert، تالاب نمکین و دراز Coorong و بخش شرقی شبه‌جزیره Fleurieu در جنوب استرالیا را در بر می‌گیرد. آب بیش از هر خطی که روی نقشه کشیده شود، هویت آنان را تعریف می‌کند. Ngarrindjeri از Ruwe سخن می‌گویند، واژه‌ای که سرزمین، آب‌ها و همه‌ی موجودات زنده را به‌عنوان یک پیکر واحد در خود دارد، و درباره‌ی سلامت رودخانه همچون سلامت مردم سخن می‌گویند. هنگامی که خشکسالی هزاره سطح دریاچه‌ها را پایین آورد و جنوب Coorong را شورتر از دریا کرد، رهبران Ngarrindjeri با قاطعیت خواستار فرستادن آب به پایین‌دست شدند. این نام به یک کنفدراسیون اشاره دارد، نه به یک قبیله‌ی اصلی واحد. Jarildekald، Tanganekald، Meintangk، Ramindjeri و همسایگانشان به گویش‌های خویشاوند سخن می‌گفتند و در lakalinyeri سازمان یافته بودند، یعنی تیره‌هایی که هرکدام قلمرو ویژه‌ی خود را در اختیار داشتند. هر تیره ngatji خود را داشت؛ پرندگان، ماهی‌ها و جانورانی که همچون دوست و خویشاوند رفتار می‌شدند. این نزدیکی پس از آن که بیماری و سلب مالکیت، بازماندگان را در Point McLeay گرد آورد، به یک هویت واحد تبدیل شد. مأموریت مذهبی آنجا در ۱۸۵۹ در ساحل دریاچه‌ی Alexandrina گشوده شد و اکنون این مکان جامعه‌ی Ngarrindjeri در Raukkan است. این مأموریت، مسیحیت را دین مشترک کرد، اما هرگز Ngurunderi را از جای خود بیرون نکرد. او نیایی است که ماهی بزرگ Murray cod را در رودخانه تعقیب کرد و پیچ‌های آن را شکل داد، و بعدها در مسیر ورود به جهان ارواح به جزیره Kangaroo رفت.

این زبان به خانواده‌ی گسترده‌ی Pama-Nyungan تعلق دارد، اما با Kaurna که در دشت‌های Adelaide در شمال‌غرب به آن سخن گفته می‌شود، متفاوت است. در طول قرن بیستم از کاربرد روزمره خارج شد و اکنون از راه فرهنگ‌نامه‌ها، کلاس‌های آموزشی و آواز بازسازی می‌شود. بافندگی مارپیچی با جگن‌های آبی در دهه‌ی ۱۹۸۰ به دست گروه کوچکی از زنان بافنده احیا شد. اکنون به‌طور گسترده آموزش داده می‌شود و یکی از شناخته‌شده‌ترین شکل‌های هنری Ngarrindjeri شده است. Raukkan همچنین David Unaipon را پرورش داد، واعظ، مخترع و نویسنده‌ای که چهره‌اش بر اسکناس پنجاه دلاری استرالیا نقش بسته است. سخت‌ترین آزمون مدرن در دهه‌ی ۱۹۹۰ بر سر پلی به جزیره Hindmarsh آمد که Ngarrindjeri آن را Kumarangk می‌نامند. گروهی از زنان Ngarrindjeri گفتند که آب‌های آنجا دانش سری زنانه را در خود دارد. یک کمیسیون سلطنتی ایالتی ادعا را ساختگی اعلام کرد و جامعه بر سر آن دو دستگی شد. سال‌ها بعد، یک قاضی فدرال از اعلام این‌که ساختگی بوده خودداری کرد. پل در ۲۰۰۱ گشایش یافت و این پرونده هنوز هرگاه دانش مقدس محدود با دادگاه روبه‌رو شود، نقطه‌ی ارجاع است.

فنوتیپ‌های معمول: نگاریندجری

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

رنگ پوست از قهوه‌ای تیره تا روشن متغیر است و نشان‌دهنده تبار بومیان استرالیا و نسل‌هایی از ازدواج‌های بین‌نژادی از زمان استعمار است. مو معمولاً تیره است و از موج‌دار تا فرفری متغیر است. مردم در زندگی روزمره لباس‌های معمول استرالیایی می‌پوشند. در گذشته مردم شنل‌هایی از پوست پوسوم یا کانگورو می‌پوشیدند و امروزه رنگ خاک اُخرا و لباس‌های تشریفاتی سنتی در مراسم و اجراهای فرهنگی دیده می‌شود.

پرسش‌های متداول درباره نگاریندجری

نگاریندجری به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی نگاریندجری Ngarrindjeri (Pama-Nyungan)، به‌طور فعال در حال احیا؛ انگلیسی زبان روزمره است است.

نگاریندجری پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان نگاریندجری مسیحیت، عمدتاً میراث هیئت Point McLeay، در کنار باورهای نیاکانی متمرکز بر Ngurunderi و توتم‌های ngatji است.