اروتیک یاکور

دانشجویان انسان‌شناسی با قوم یاکورر، که معمولاً با املای قدیمی‌تر Yakö شناخته می‌شود، در فصل خویشاوندی آشنا می‌شوند. آنان نمونه‌ی کلاسیک نسب دوگانه‌اند: هر فرد هم‌زمان به دو تبار تعلق دارد، یکی از طریق پدر و دیگری از طریق مادر، و این دو کارکردهای متفاوتی دارند. تبار پدری، یعنی kepun، به مکان مربوط است و محل خانه، زمین کشاورزی و همسایگانی را که مرد در میانشان زندگی می‌کند به او می‌دهد. تبار مادری، یعنی lejima، در سراسر شهر پراکنده است و به دارایی منقول و تعهدات می‌پردازد: پول، دام، کالاهای ارثی، وظایف تشییع جنازه و غرامت هنگام ریختن خون. Daryll Forde این نظام را در Umor، که امروز Ugep نام دارد، در دهه‌ی 1930 بررسی کرد و روایت او از آن زمان همواره مورد استناد بوده است.

یاکورر در چند شهرک بزرگ و فشرده در منطقه‌ی جنگلی مرکز ایالت Cross River، در جنوب‌شرقی نیجریه، درست در غرب خود رودخانه زندگی می‌کنند. Ugep و Ekori و Nko و Mkpani و Idomi مهم‌ترین آن‌ها هستند و Ugep اغلب یکی از بزرگ‌ترین روستاهای غرب آفریقا معرفی می‌شود، هرچند با هر معیار معمولی یک شهر است. سنت شفاهی موطن پیشین‌شان را به سمت شرق، نزدیک مرزهای کامرون، نشان می‌دهد که پس از اختلاف با همسایگان ترک شده است. زبانشان، لوکا، یعنی Lokaa، به شاخه‌ی Upper Cross از زبان‌های Cross River در خانواده‌ی Benue-Congo تعلق دارد. از این رو با Mbembe و Legbo و دیگر زبان‌های کوچک میانه‌ی رودخانه خویشاوندی نزدیک دارد، با Efik و Ibibio در پایین‌دست خویشاوندی دورتری دارد، و با Igbo که در غرب گفته می‌شود تنها از دور مرتبط است.

امروزه بیشتر یاکورر مسیحی‌اند، نتیجه‌ی فعالیت مبلغانی که از Calabar به سمت بالادست رودخانه پیش رفتند، اما نظم دینی کهن از میان نرفته است. هر تبار مادری به روحی باروری‌بخش به نام yose پیوند دارد که کاهن ویژه‌ی خود را دارد، و کاهنان در شورایی به نام Yabot گرد هم می‌آیند، زیر نظر Obol Lopon، رئیس آیینی شهر که اکنون به‌عنوان حاکم سنتی شناخته می‌شود. محله‌ها، گروه‌های سنی و انجمن‌های مردان مدت‌هاست که امور عملی زندگی شهری را اداره می‌کنند: پاک‌سازی راه‌ها، حل اختلاف‌ها و اجرای احکام. سال زراعی گرد محور یام می‌چرخد. مزرعه‌ها از دل جنگل و در امتداد راه‌هایی بریده می‌شوند که خویشاوندان تبار پدری مشترک دارند، درختان نخل روغنی درآمد نقدی فراهم می‌کنند، و برداشت محصول با Leboku، جشن یام نو که در اوت برگزار می‌شود، آغاز می‌گردد. این جشن در Ugep هفته‌ها ادامه دارد، با رژه، موسیقی، دیدار از معابد و صف دختران جوان با گردنبند منجوق و حلقه‌های برنجی ساق پا. دولت ایالتی اکنون آن را به‌عنوان رویداد گردشگری تبلیغ می‌کند، که آن را بزرگ‌تر و پرسروصداتر کرده، اما همچنان در درجه‌ی نخست تقویم یاکورر است: لحظه‌ای که یام‌های نو به درستی خورده می‌شوند.