اروتیک وینتون

زبان

وینتو، نوملاکی و پاتوین (وینتوان، اغلب به تبار پیشنهادی پنوتی نسبت داده می‌شود)؛ هر سه به‌شدت در معرض انقراض و در حال احیا هستند

دین

آیین خانه گرد کوکسو و بوله مارو در کنار مسیحیت؛ سنت‌های رقص و مراسم همچنان رعایت می‌شود

درباره وینتون

Wintun یک برچسب خانوادگی است نه قبیلگی. این برچسب سه قوم مرتبط دره ساکرامنتو در شمال کالیفرنیا را دربر می‌گیرد: وینتو در بالادست رودخانه‌های Sacramento و McCloud و Trinity؛ نوملاکی در میان‌دره که امروز در شهرستان‌های Tehama و Glenn واقع است؛ و پاتوین در جنوب، از Colusa به پایین، از راه Yolo و Napa تا مرداب‌های tule بالای خلیج San Francisco. هر سه نام شکل‌های گوناگون یک واژه‌اند به معنای «مردم». زبان‌های آن‌ها خانواده Wintuan را می‌سازد که معمولاً به شاخه شمالی وینتو و نوملاکی و شاخه جنوبی پاتوین تقسیم می‌شود، و این دو سر چنان از هم دورند که گویشوران‌شان به‌سادگی نمی‌توانستند یکدیگر را بفهمند. خود وینتو در زبان‌شناسی عمومی به نمونه‌ای استاندارد بدل شد: افعال آن پسوندهای شاهدی دارند که گوینده را ملزم می‌کند نشان دهد چگونه چیزی را می‌داند، با دیدن، شنیدن از دیگران یا استنباط؛ و واژه‌های جهت‌یابی‌اش به مسیر جریان رودخانه گره خورده، نه به قطب‌نما، پس جهت‌یابی از هندسه خود دره پیروی می‌کند.

در جنوب، پاتوین‌ها در نظام آیینی Kuksu محوری بودند، با انجمن‌های آیین‌آموخته، کلاه‌های بزرگ آیینی و رقص‌هایی که در خانه‌های دایره‌ای سرپوشیده با خاک برگزار می‌شد. وقتی Ghost Dance حدود سال ۱۸۷۰ به کالیفرنیا رسید، اینجا به Bole Maru بازسازی شد و رقص در خانه‌های دایره‌ای از درون آن ادامه یافت. ماهی آزاد و بلوط اقتصاد را می‌گرداندند و این یکی از دلایلی است که آب همچنان مسئله‌ی زنده است. مالاریا در سال ۱۸۳۳ دره را درنوردید و پیش از رسیدن هجوم طلاجویان بیشتر جمعیت آن را کشت؛ معاهده‌هایی که قبایل کالیفرنیا در سال‌های ۱۸۵۱ و ۱۸۵۲ امضا کردند هرگز تصویب نشد؛ خانواده‌های نوملاکی در محفوظه Nome Lackee نگه داشته شدند و سپس در سال ۱۸۶۳ به Round Valley رانده شدند. سد Shasta که در ۱۹۴۵ تکمیل شد، روستاها و گورستان‌های Winnemem Wintu در رودخانه McCloud را زیر آب برد؛ آن‌ها هنوز از سوی دولت فدرال به رسمیت شناخته نشده‌اند و همچنان با پیشنهادهایی برای بالا بردن سطح آن سد مخالفت می‌کنند. تلاش طولانی آن‌ها برای بازگرداندن ماهی Chinook رودخانه McCloud از یک رودخانه در نیوزیلند، که تخم‌هایش در دهه ۱۸۷۰ به آنجا فرستاده و رها شد، از تحت‌اللفظی‌ترین پروژه‌های بازگرداندن است که هر قبیله‌ای آزموده است. امروز Yocha Dehe، Kletsel Dehe، Paskenta، Grindstone و Redding Rancheria زمین در اختیار دارند و کارهای زبان پاتوین و وینتو را پیش می‌برند، در حالی که چند دسته وینتو هنوز منتظر به رسمیت شناخته شدنی‌اند که هرگز نیامده است.

فنوتیپ‌های معمول: وینتون

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

پوست قهوه‌ای متوسط تا تیره، موی مشکی صاف و قد متوسط، مشابه دیگر مردمان داخلی شمال کالیفرنیا. گرمای دره یعنی در بیشتر سال لباس کمی پوشیده می‌شد: پیش‌بندهای از پوست درخت خردشده یا نی توله برای زنان، پوست آهو برای مردان، و پتوهای پوست خرگوش برای مقابله با سرمای زمستان. زنان ونتو کلاه‌های بافته‌شده و نزدیک به سر می‌پوشیدند و در شمال، خطوط عمودی خالکوبی‌شده روی چانه رایج بود. لباس تشریفاتی بر پرهای تزئینی متمرکز است، از جمله تاج‌های سر با پر فلیکر و «سر بزرگ» با پرهای بزرگ در سنت‌های کوکسو و بول مارو، که مهره‌های دیسکی از صدف دوکفه‌ای و ابالون هم به‌عنوان زینت و هم به‌عنوان پول به کار می‌رفتند.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره وینتون

وینتون به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی وینتون وینتو، نوملاکی و پاتوین (وینتوان، اغلب به تبار پیشنهادی پنوتی نسبت داده می‌شود)؛ هر سه به‌شدت در معرض انقراض و در حال احیا هستند است.

وینتون پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان وینتون آیین خانه گرد کوکسو و بوله مارو در کنار مسیحیت؛ سنت‌های رقص و مراسم همچنان رعایت می‌شود است.