- خانه/
- جهان/
- آمریکای شمالی/
- واپتون
اروتیک واپتون
داکوتا، گویش سانتی-سیستون (سیویی)؛ انگلیسی در کاربرد روزمره
مسیحیت، بهویژه پرسبیتری و کاتولیک، در کنار معنویت سنتی داکوتا و آیینهایی مانند کلبه عرق
درباره واپتون
وهبتونها به نام سرزمینی که در آن میزیستند نامیده شدهاند: Waȟpéthuŋwaŋ، که معمولاً به «ساکنان میان برگها» ترجمه میشود، نامی که به کمربند دریاچهای جنگلی ایالت کنونی مینهسوتا اشاره دارد. آنان یکی از چهار گروه داکوتای شرقی یا سانتی هستند، همراه با مدواکانتون، واهپکوته و سیسیتون، و بدین ترتیب به هفت آتش شورایی تعلق دارند که بیگانگان آنان را سیوکس مینامند. نزدیکترین گروه به سیسیتونها هستند، آنقدر نزدیک که بیش از یک سده این دو نام با هم آمدهاند: در معاهدات، در فهرستهای قبیلهای و در نام یک دولت قبیلهای امروزی. گسترش اوجیبوهها در سده هجدهم، داکوتای شرقی را به سوی جنوب و غرب راند و وهبتونها در امتداد رود مینهسوتا ساکن شدند، و مشهورترین روستاهایشان پیرامون Lac qui Parle بود. سال آنان از چرخه شکارهای گوزن، ماهیگیری، برنج وحشی، شیرهگیری از درخت افرا و کشت کوچک ذرت پیروی میکرد، زندگی جنگلی در لبه دشت. آنان به داکوتا، زبانی سیوانی، به گویش شرقی که با دیگر گروههای سانتی مشترک است سخن میگویند. گویندگان لاکوتا که در غربتر زندگی میکنند میتوانند آن را دنبال کنند، هرچند تفاوتهای آوایی برای هر گوشی آشکار است.
Lac qui Parle همچنین محلی است که مبلغان پرزبیتری در سال ۱۸۳۵ در آن ساکن شدند و با کار کنار تاجر پوست، جوزف رنویل، آغاز به نوشتن داکوتا کردند. سرودهایی که در آن دوره ترجمه شدند هنوز در کلیساهای محمیهها به زبان داکوتا خوانده میشوند. مسیحیت ریشهای ژرف یافت، اما تعهدات خویشاوندی، رسوم نامگذاری و آیینهایی چون کلبه تعریق هرگز از میان نرفتند. نقطه عطف سال ۱۸۶۲ بود. معاهدات ۱۸۵۱ و ۱۸۵۸ پیشتر سیسیتونها و وهبتونها را به نواری باریک در امتداد بخش بالایی رود مینهسوتا فشرده بودند. وقتی جنگ در آن اوت بر سر پرداختهای دیرهنگام مستمری و گرسنگی آغاز شد، بسیاری از وهبتونها از پیوستن به آن سر باز زدند و برخی اسیران را پناه دادند یا مهاجران را به امنیت راهنمایی کردند. این کار چیز چندانی برایشان نگذاشت. کنگره معاهدات داکوتا را لغو کرد و خانوادهها به غرب به قلمرو داکوتا و به شمال به سرزمینهای بریتانیا رانده شدند. آن پراکندگی نقشه امروزی را رقم زد. معاهده ۱۸۶۷ محمیه Lake Traverse را ایجاد کرد که مرز میان داکوتای جنوبی و داکوتای شمالی را در بر میگیرد و امروز توسط Sisseton Wahpeton Oyate اداره میشود. همان معاهده محمیه Spirit Lake را در داکوتای شمالی تعیین کرد که با سیسیتون و یانکتونای مشترک است. در کانادا، فرزندان وهبتون در محمیههای داکوتا در مانیتوبا و ساسکاچوان زندگی میکنند، از جمله Wahpeton Dakota Nation نزدیک Prince Albert. داکوتای کانادایی مدتها پناهندگانی از ایالات متحده به شمار میآمدند و طرف معاهدات شمارهگذاریشده نیستند. برخی دیگر راه بازگشت به مینهسوتا را یافتند، جایی که Upper Sioux Community نزدیک محوطههای قدیمی نمایندگی قرار دارد.
گروههای قومی مرتبط
گروههایی که با واپتون در سرزمین اصلی، منطقه، زبان یا سنت دینی مشترکاند. این گروهها نامزدهای محتمل برای مرجع تطبیقی فنوتیپ هستند.
فنوتیپهای معمول: واپتون
مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام
کاوش در دستههای فنوتیپ
طبقهبندی ساختاریافته با مقیاسهای داوریشده · 22 دسته آناتومیک
پوزهای اروتیک و وضعیتهای جنسی
از فهرست پوزها: 220 وضعیت نامدار با اسکلتهای مرجع
پرسشهای متداول درباره واپتون
واپتون به چه زبانی سخن میگویند؟
زبان اصلی واپتون داکوتا، گویش سانتی-سیستون (سیویی)؛ انگلیسی در کاربرد روزمره است.
واپتون پیرو چه دینی هستند؟
دین غالب میان واپتون مسیحیت، بهویژه پرسبیتری و کاتولیک، در کنار معنویت سنتی داکوتا و آیینهایی مانند کلبه عرق است.
تصاویر واپتون خودتان را بسازید
روزی پنج تصویر، رایگان، بدون خرید اعتبار. استودیو از دادههای فنوتیپ این گروه شروع میکند، پس میتوانید نوع اندام، پوز و سبک را تنظیم کنید و ویژگیها را دقیق نگه دارید.
شروع با واپتون









