اروتیک سینکایتک

زبان

اوکاناگان (Nsyilxcən)، که کولویل-اوکاناگان نیز نامیده می‌شود (سالیشی درونی، خانواده سالیشان)

دین

کاتولیک رومی، در کنار معنویت سنتی فلات با محوریت ارواح نگهبان، رقص‌های زمستانی و مراسم نخستین خوراک‌ها

درباره سینکایتک

سینکایتک‌ها مردم Okanagan در بخش پایین رودخانه‌ی Okanogan هستند، دره‌ای خشک که از مرز کانادا به سمت جنوب امتداد دارد تا در مرکز شمالی ایالت واشینگتن به رود کلمبیا برسد. سینکایتک نامی است که انسان‌شناسان بر آن توافق کرده‌اند و ماندگارترین کاربردش در قوم‌نگاری 1938 به سرپرستی Leslie Spier است. امروزه در ذخیره‌گاه بیشتر مردم می‌گویند Okanogan، یا Syilx برای کل ملت. خویشاوندان شمالی‌شان بالاتر در همان دره، در کلمبیای بریتانیایی زندگی می‌کنند و آنچه آن‌ها را از هم جدا می‌کند سیاست است نه فرهنگ. معاهده‌ی اورگان در سال 1846 مرزی از میان یک قوم کشید و دو کشور هرگز بر سر املای این نام توافق نکردند: Okanogan در جنوب و Okanagan در شمال.

زبان آن‌ها، Nsyilxcən، به شاخه‌ی داخلی خانواده‌ی Salishan تعلق دارد. زبان‌شناسان اغلب آن را Colville-Okanagan می‌نامند، زیرا مردم همسایه‌ی Sanpoil، Colville و Lakes گویش‌هایی از همان زبان را حرف می‌زنند. قوم‌های Methow و Moses-Columbia در جنوب به زبانی سالیشی وابسته‌ی نزدیک سخن می‌گویند. زبان‌های Sahaptin که دورتر در جنوب قرار دارند، مانند Yakama، به خانواده‌ای کاملاً متفاوت تعلق دارند. بزرگان مسلط کمی باقی مانده‌اند و این زبان اکنون از طریق کلاس‌ها و برنامه‌های غوطه‌وری در دو سوی مرز زنده می‌ماند.

زندگی از فصل‌ها پیروی می‌کرد. مهاجرت ماهی سالمون در رودخانه‌های Okanogan و کلمبیا سال را شکل می‌داد. کندن ریشه‌ی بیتروت در بهار، چیدن توت در تابستان و شکار گوزن در پاییز بقیه‌ی سال را پر می‌کرد. مردم زمستان را در خانه‌های گودالی نیمه‌زیرزمینی یا در کلبه‌هایی که با حصیر پوشیده شده بود می‌گذراندند. جوانان تنها به تپه‌ها می‌رفتند تا روح نگهبانی را بجویند، و قدرتی که به دست می‌آوردند ممکن بود تا سال‌ها بعد، در رقص‌های زمستانی، خود را نشان ندهد. سنت Syilx از چهار «رئیس غذا» می‌گوید: خرس سیاه، ماهی چینوک سالمون، بیتروت و توت ساسکاتون، که توافق کردند خودشان را فدا کنند تا مردم زنده بمانند. آن داستان هنوز شیوه‌ی سخن گفتن بسیاری از مردم Syilx را درباره‌ی وظایفشان نسبت به زمین و آب شکل می‌دهد.

غریبه‌ها زود رسیدند. تاجران پوست در سال 1811 در دهانه‌ی رودخانه قلعه‌ی Fort Okanogan را ساختند. پس از آن مبلغان یسوعی آمدند و کاتولیک‌گری در کنار باورهای کهن ریشه دواند. در سال 1872 بیشتر زمین‌های شرق رودخانه بخشی از ذخیره‌گاه Colville شد که لبه‌ی غربی‌اش خود رودخانه‌ی Okanogan است. امروزه بازماندگان Sinkaietk در میان دوازده دسته‌ی قبایل متحد ذخیره‌گاه Colville به شمار می‌آیند. سدهایی که در قرن بیستم ساخته شدند مسیرهای بالادست ماهی سالمون کلمبیا را بستند و قبایل دهه‌های پس از آن را صرف بازگرداندن ماهی به رودخانه‌ی Okanogan کرده‌اند.

فنوتیپ‌های معمول: سینکایتک

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

رنگ پوست معمولاً از روشن تا قهوه‌ای متوسط متغیر است، و موهای مشکی و صاف به‌طور سنتی بلند نگه داشته می‌شد و اغلب در قالب گیسوهای بافته بسته می‌شد. در گذشته، لباس‌ها از پوست دباغی‌شدهٔ گوزن و الک ساخته می‌شد و برای زمستان، کفش‌های موکاسین و روپوش‌های خز پوشیده می‌شد. بعدها پارچه‌های تجاری و مهره‌های صدفی و شیشه‌ای به آن افزوده شد. لباس روزمرهٔ امروز، پوشاک غربی معمولی است و لباس‌های تشریفاتی مهره‌دوزی‌شده در مراسم پاواو، رقص‌ها و آیین‌ها پوشیده می‌شود.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره سینکایتک

سینکایتک به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی سینکایتک اوکاناگان (Nsyilxcən)، که کولویل-اوکاناگان نیز نامیده می‌شود (سالیشی درونی، خانواده سالیشان) است.

سینکایتک پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان سینکایتک کاتولیک رومی، در کنار معنویت سنتی فلات با محوریت ارواح نگهبان، رقص‌های زمستانی و مراسم نخستین خوراک‌ها است.