اروتیک نیشی

قوم Nyishi بزرگ‌ترین جامعهٔ بومی ایالت آروناچال پرادش است و در کمربند مرکزی ایالت زندگی می‌کند، یعنی در ناحیه‌های Papum Pare، Kurung Kumey، Kra Daadi، East Kameng و Lower Subansiri، در سرزمینی که از تپه‌های پایین‌دست تا ارتفاعات میانیِ پرجنگل امتداد دارد. نامی که خودشان برای خود به کار می‌برند به دو بخش روشن تقسیم می‌شود: nyi به معنای انسان و shi به معنای موجود. در گذشته، Nyishi برای بیگانگان با bopa شناخته می‌شد، کلاه‌خودی از نی که با منقار بلند و خمیدهٔ هورنبیل بزرگ تزیین شده بود و مردان آن را نشانهٔ جایگاه اجتماعی می‌پوشیدند. منقار این پرنده از آن زمان به مسئله‌ای اخلاقی تبدیل شده که این جامعه ناچار شد آن را علناً حل کند: این پرنده در معرض خطر انقراض است و در دو دههٔ گذشته، رهبران، کلیساها و گروه‌های حفاظت از محیط زیست Nyishi سرپوش را به سمت نسخه‌های فایبرگلاس سوق داده‌اند که اکنون در جشنواره‌ها بدون جنجال زیادی دیده می‌شوند.

زبان آنان، Nishi، در شاخهٔ Tani از خانوادهٔ Sino-Tibetan قرار دارد و با Apatani، Adi، Tagin و Galo خویشاوندی دارد؛ خوشه‌ای از زبان‌هایی که در سراسر مرکز آروناچال رایج‌اند، فقط تا حدی متقابلاً قابل فهم‌اند و در امتداد دره‌های رودخانه‌ها به یکدیگر می‌آمیزند. خط بومی‌ای وجود ندارد؛ شجره‌نامه‌های شفاهی قدیمی، یعنی زنجیره‌های بلندِ خوانده‌شدهٔ نیاکان پدری که جایگاه طایفه‌ای فرد را تعیین می‌کنند، کاملاً به دست متخصصان آیینی سپرده می‌شد. جامعه بر پایهٔ طایفه‌ها و خانهٔ بلند جمعی سازمان یافته است و چندهمسری در گذشته میان مردان توانگر رواج داشت که تا حدی یک ترتیب اقتصادی بود، زیرا همسران بیشتر به معنای دست‌های بیشتر برای کشت jhum و پیوندهای خویشاوندی بیشتر بود.

دین بخشی از زندگی Nyishi است که در حافظهٔ زنده بیشترین تغییر را داشته است. سنت بومی Donyi-Polo است، پرستش خورشید (Donyi) و ماه (Polo) به عنوان اصول ناظر و اجراکنندهٔ حقیقت در جهان، که میانجی‌گری آن را طبقه‌ای از کاهنان به نام nyibu بر عهده دارند؛ کاهنانی که دعا می‌خوانند، سرود می‌خوانند و قربانی میتون را انجام می‌دهند. در نیمهٔ دوم قرن بیستم، میسیون‌های باپتیست و کاتولیک نفوذ عمیقی پیدا کردند و امروز اکثریت Nyishi خود را مسیحی می‌دانند، هرچند نظام کهن از میان نرفته است. جنبش اصلاح‌طلبانهٔ Donyi-Polo آیین‌ها را تدوین کرد، تالارهای دعا ساخت و در برابر گرویدن به مسیحیت ایستادگی کرد، به‌طوری که اکنون بسیاری از روستاها کلیسا و gangging را کنار هم دارند و خانواده‌های منفرد بر سر اینکه کدام جشن‌ها را برگزار کنند، چانه می‌زنند. Nyokum، جشن شکرگزاری کشاورزی که در فوریه برگزار می‌شود، در هر دو گروه جشن گرفته می‌شود و به نزدیک‌ترین چیزی تبدیل شده که Nyishi به یک تعطیلی عمومی وحدت‌بخش دارند.