اروتیک جوباوا

جوباوا یک تبار (کلان) هستند نه یک ملت: یکی از تبارهای نام‌برده‌ی فولانی در شمال نیجریه، با ریشه‌های ژرف‌تر در کانو. خود نام نیز سرنخی از جهان آنهاست. پایان‌بندی -awa از زبان هوسا است، پسوندی که نام یک قوم یا مردم یک مکان را می‌سازد، و جوباوا این پسوند را با تبارهای فولانی همسایه مانند Sullubawa، Yolawa و Dambazawa در میان می‌گذارند. تعلق به این گروه از راه تبار پدری است و هنوز در جامعه‌ای که پیوندهای ازدواج و ادعای عناوین سنتی بر پایه‌ی تبار شکل می‌گیرد، اهمیت دارد. نقطه‌ی عطف، جهادی بود که عثمان دان فودیو در سال 1804 آغاز کرد. تبارهای فولانی در سراسر سرزمین هوسا علیه پادشاهان هوسا برخاستند و ظرف چند سال سلسله‌ی کهن کانو سقوط کرد و امارتی فولانی وفادار به سوکوتو جای آن را گرفت. سرانجام امارت به خاندان ابراهیم دابو از Sullubawa رسید که هنوز آن را در دست دارد، در حالی که دیگر تبارهای برجسته سهم خود را از مناصب، زمین و نفوذ گرفتند. این سازش، پراکندگی خانواده‌های فولانی را به ستون فقرات اشرافیت کانو بدل کرد و جوباوا از تبارهای آن به شمار می‌روند.

اگر از خانواده‌ای جوباوا بپرسید در خانه به چه زبانی سخن می‌گویند، پاسخ احتمالاً هوسا است نه Fulfulde. مانند بخش بزرگی از نخبگان فولانی کانو، این تبار طی نسل‌ها به زبان شهر روی آورده است. هوسا زبانی چادی از خانواده‌ی آفروآسیایی است و زبان تجارت در کل منطقه به شمار می‌رود، در حالی که Fulfulde به شاخه‌ی اطلسی خانواده‌ی نیجر-کنگو تعلق دارد و در میان فولانی‌های چوپان روستایی قوی‌ترین حضور را دارد. همین گذار است که بیرونی‌ها جوباوا را ذیل برچسب هوسا-فولانی قرار می‌دهند، برچسبی که با زندگی روزمره‌ی آنان می‌خواند اما نسب‌شان را ساده‌سازی می‌کند. اسلام لایه‌ای روی این هویت نیست، بلکه چارچوبی است که تاریخ خود تبار در آن روایت می‌شود. جهاد جنبشی اصلاح‌گرانه‌ی دینی بود و میراث آن، سنی و مالکی در فقه، با طریقت صوفی قادریه که در نزدیکی آن قرار دارد، هنوز نماز، ازدواج، ارث و آیین‌های نام‌گذاری را شکل می‌دهد. ایالت کانو از سال 2000 شریعت را در امور کیفری به کار بسته است و دو عید با جشن Sallah durbar پایان می‌یابند، آنگاه که مردان دارای عنوان، سوار بر اسب، با ردای گلدوزی‌شده و عمامه، برای سلام به امیر می‌تازند. هیچ‌یک از این‌ها جوباوا را به بقایای گذشته بدل نمی‌کند. بیشترشان زندگی معمولی نیجریه‌ای امروزی دارند و هویت تبار هنگامی آشکار می‌شود که اهمیت پیدا کند: در ترتیب دادن یک ازدواج، در دانستن این‌که پدربزرگ به کدام خانه تعلق داشت، و در سیاست عناوین امارت که از زمانی که ایالت امارت کانو را در سال 2019 تقسیم کرد و در سال 2024 بر آن بازگشت، به‌طور غیرعادی مورد مناقشه بوده است.