زنی از چیکاسوها، مرجع فنوتیپ

اروتیک چیکاسوها

زبان

چیکاسا، Chikashshanompa' (ماسکوگی، شاخه غربی، نزدیک به چوکتا)؛ انگلیسی اکنون زبان اول تقریباً همه شهروندان است

دین

عمدتاً مسیحی، به‌ویژه باپتیست و متدیست؛ زمین‌های مراسم سنتی رقص استمپ همچنان فعال‌اند

درباره چیکاسوها

چیکاسا‌ها کوچک‌تر و تندخوتر از خواهرشان، چاکتا، هستند: مردمی از خانوادهٔ زبانی ماسکوگی که شهرتشان به‌عنوان جنگاوران شکست‌ناپذیر دره‌ی پایین رودخانهٔ می‌سی‌سی‌پی هنوز پایه‌ی خودتوصیفی این ملت است. شعار آن‌ها «شکست‌ناپذیر و تسخیرناپذیر» است و سوابق تاریخی آن را تأیید می‌کنند. هیئت دسوتو زمستان ۱۵۴۰ را در میان آن‌ها گذراند و بهار بعد اردوگاهش سوزانده شد. ستون‌های فرانسوی که از لوئیزیانا و ایلینوی می‌آمدند در سال ۱۷۳۶ در اوگولا چتوکا و آکیا، نزدیک توپلوی امروزی، شکست خوردند و لشکرکشی دوم در ۱۷۳۹ پیش از آغاز از هم پاشید. چند هزار نفر بر صخره‌های چیکاسا، جایی که امروز ممفیس قرار دارد، و بر گستره‌ای وسیع از جنوب داخلی تسلط داشتند.

سرزمین مادری آن‌ها از شمال می‌سی‌سی‌پی تا شمال غربی آلاباما، غرب تنسی و جنوب غربی کنتاکی امتداد داشت. زبان آن‌ها، Chikashshanompa'، در کنار زبان چاکتا به شاخهٔ غربی زبان‌های ماسکوگی تعلق دارد و چنان به هم نزدیک‌اند که گاهی این دو را گویش‌های یک زبان می‌نامند. داستان منشأ می‌گوید که هر دو قوم به سوی شرق مهاجرت کردند و پشت سر یک ستون مقدس حرکت می‌کردند که هر بامداد به سمت طلوع خم می‌شد، تا آن‌که برادران Chiksa' و Chahta در Nanih Waiya از هم جدا شدند. تبار از طریق مادر دنبال می‌شد و تیره‌ها در دو نیمه‌ی جداگانه گروه‌بندی می‌شدند.

جابه‌جایی آن‌ها بیشتر از راه فروش بود تا شکست. در سال ۱۸۳۲ چیکاسا‌ها سرزمین شرقی خود را با شرایطی واگذار کردند که بهای آن را به آن‌ها پرداخت می‌کرد، و در سال ۱۸۳۷ با درآمد آن منطقه‌ای را درون ملت چاکتا در قلمروی سرخ‌پوستان خریدند. در سال ۱۸۵۶ از چاکتا جدا شدند، قانون اساسی نوشتند و Tishomingo را پایتخت خود کردند. این ملت به کنفدراسیون پیوست و در ژوئیهٔ ۱۸۶۶ آخرین دولت کنفدرال بود که تسلیم شد. تخصیص زمین و قانون کرتیس حکومت قبیله‌ای را پیرامون زمان ایالتی شدن از میان برد، و ملت چیکاسای امروزی بر پایهٔ قانون اساسی ۱۹۸۳ بازسازی شد. Bill Anoatubby از سال ۱۹۸۷ فرماندار بوده است.

مقر این ملت در Ada، ایالت اوکلاهاما، قرار دارد و صلاحیتش سیزده شهرستان جنوب‌مرکزی را دربر می‌گیرد. این ملت امروز یکی از بزرگ‌ترین اقتصادهای قبیله‌ای کشور را اداره می‌کند، از جمله کازینوهایی از جمله WinStar در مرز تگزاس، یک شبکهٔ بیمارستانی، یک شرکت شکلات‌سازی و مرکز فرهنگی Chickasaw Cultural Center در Sulfur. شهروندی بر پایهٔ تبار مستقیم از فهرست‌های داوز و بدون شرط میزان خون اعطا می‌شود، از این رو شهروندان شمار زیادی و تنوع فراوان دارند. بیشتر چیکاسا‌ها مسیحی‌اند، به‌ویژه باپتیست و متدیست، در حالی که میدان‌های رقص استامپ تقویم آیینی کهن را زنده نگه می‌دارند. زبان کار فوری‌تر است. آخرین گویندهٔ تک‌زبانه، Emily Johnson Dickerson، در سال ۲۰۱۳ درگذشت و کمتر از صد گویندهٔ مسلط باقی مانده است، از این رو ملت برنامهٔ غوطه‌وری بزرگسالان، برنامهٔ استاد و شاگرد و دورهٔ Rosetta Stone را تأمین مالی می‌کند. بازی استیک‌بال در گردهمایی‌ها دوباره انجام می‌شود، و اسب چیکاسا، نژادی فشرده از سرزمین کهن، در تبارهای American Quarter Horse باقی مانده است.

فنوتیپ‌های معمول: چیکاسوها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

ناظران سده هجدهم، مانند بازرگان جیمز ادیر، مردان چیکاسا را بلندقد و تنومند توصیف کردند که موهای سیاه و صاف، چشمان تیره و پوست قهوه‌ای داشتند. امروزه شهروندان پس از دو قرن درهم‌آمیزی و ثبت‌نام بر پایه تبار، طیف گسترده‌ای از ظاهر را در بر می‌گیرند. لباس روزمره آمریکایی معاصر است. در رقص‌های استامپ، پاوواو و گردهمایی سالانه ملت، مردان پیراهن‌های روبانی می‌پوشند و زنان دامن‌های روبانی یا پیراهن‌های کالیکو با زنگ‌های پوسته لاک‌پشت یا قوطی‌های حلبی بر ساق پا می‌پوشند، همراه با منجوق‌دوزی، کمربندهای بافته‌شده با انگشت و، در لباس‌های تشریفاتی تاریخی، دستار پارچه‌ای جنوب شرقی سده نوزدهم.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره چیکاسوها

چیکاسوها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی چیکاسوها چیکاسا، Chikashshanompa' (ماسکوگی، شاخه غربی، نزدیک به چوکتا)؛ انگلیسی اکنون زبان اول تقریباً همه شهروندان است است.

چیکاسوها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان چیکاسوها عمدتاً مسیحی، به‌ویژه باپتیست و متدیست؛ زمین‌های مراسم سنتی رقص استمپ همچنان فعال‌اند است.