زنی از بیدای‌ها، مرجع فنوتیپ

اروتیک بیدای‌ها

زبان

بیدای، منقرض و تنها از پاره‌هایی شناخته می‌شود (طبقه‌بندی‌نشده، اغلب با زبان‌های آتاکاپان گروه‌بندی می‌شود)

دین

باورهای سنتی بومی، عمدتاً ثبت‌نشده؛ تماس کوتاه با میسیون‌های کاتولیک اسپانیایی در دهه‌های 1700

درباره بیدای‌ها

بیدایی‌ها قومی بومی آمریکای شمالی در جنوب‌شرقی تگزاس بودند. از دهه‌های 1700 تا اواسط دهه‌های 1800 در سرزمین جنگلی پایین رود ترینیتی، میان رودخانه‌های برازوس و نچز زندگی می‌کردند. بیماری و از دست دادن سرزمین‌شان آنان را به چند خانواده کاهش داد. آخرین بازماندگانشان همراه با کادوها به سوی شمال و به سرزمین سرخپوستان، در اوکلاهمای امروزی رفتند و نوادگانشان بخشی از آنچه امروز ملت کادو نامیده می‌شود شدند.

محل زندگی‌شان چیزی بود که بیدایی‌ها را از دیگران متمایز می‌کرد. گفته می‌شود نامشان از واژه‌ای کادویی به معنای بوته‌زار برگرفته شده است، که با سرزمین انبوهی که در اختیار داشتند همخوانی دارد، و این نام در نام‌هایی از شرق تگزاس مانند بدیاس باقی مانده است. سرزمین آنان چهارراهی بود، با شهرهای کشاورزی کادو در شمال و آکوکیسا و آتاکاپا به سوی ساحل. تنها تکه‌هایی از زبانشان باقی مانده است. پژوهشگران معمولاً آن را در گروه زبان‌های آتاکاپا قرار می‌دهند، اما داده‌های کافی برای اطمینان وجود ندارد. هیچ مبلغ مذهبی یا بازرگانی باورهای آنان را با جزئیات ثبت نکرد.

همین چهارراه تاریخ استعماری آنان را شکل داد. بازرگانان فرانسوی از لوئیزیانا در پایین رود ترینیتی فعالیت می‌کردند و اسپانیا با ایجاد پادگان‌هایی برای نگه داشتن این سرزمین پاسخ داد. در سال 1749 فرانسیسکن‌ها مأموریتی به نام سان ایلدفونسو را بر رود سان گابریل برای بیدایی‌ها، آکوکیسا و دِدوسه گشودند. خشکسالی، بیماری و یورش‌ها ظرف چند سال آن را خالی کرد. سپس اسپانیا در نزدیکی دهانه ترینیتی یک دژ و یک مأموریت ساخت، باز هم با امید اسکان بیدایی‌ها در آنجا. هیچ‌یک از این تلاش‌ها دوامی نیافت و بیدایی‌ها روستاها و تجارت خود را حفظ کردند.

بیماری آسیب بسیار بیشتری زد. گزارش شده است که همه‌گیری سال‌های 1776 و 1777 نزدیک به نیمی از آنان را کشت و شمارشان هرگز بازنیافت. از دهه‌ی 1820 به بعد، استقرار آمریکایی‌ها بیشتر زمین‌های باقی‌مانده را گرفت. در سال 1854 گروه بازمانده در محمیه‌ی سرخپوستان برازوس به همراه گروه‌های کادو و ویچیتا جای داده شد. در سال 1859، زیر فشار مهاجران تگزاسی، محمیه تخلیه شد و مردمش آن سوی رود ردریور برده شدند. بیدایی‌ها در آنجا به عنوان قومی جدا پایان یافتند، اما نوادگانشان چنین نشدند. تاریخ آنان در جامعه‌ی کادو در اوکلاهما ادامه دارد و نامشان هنوز بر نقشه‌ی سرزمینی که می‌شناختند باقی است.

فنوتیپ‌های معمول: بیدای‌ها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

ناظران اروپایی تقریباً هیچ توصیف فیزیکی ویژه‌ای از بیدای‌ها بر جا نگذاشته‌اند. گزارش‌های مربوط به مردمان بومی این منطقه، پوست قهوه‌ای و موی سیاه و صاف را توصیف می‌کنند. لباس در جنگل‌های شرق تگزاس و دشت ساحلی خلیج عمدتاً از پوست دباغی‌شدهٔ گوزن ساخته می‌شد: لنگ‌ها و دامن‌ها در هوای گرم و ردا‌های پوستی در ماه‌های سرد.

پرسش‌های متداول درباره بیدای‌ها

بیدای‌ها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی بیدای‌ها بیدای، منقرض و تنها از پاره‌هایی شناخته می‌شود (طبقه‌بندی‌نشده، اغلب با زبان‌های آتاکاپان گروه‌بندی می‌شود) است.

بیدای‌ها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان بیدای‌ها باورهای سنتی بومی، عمدتاً ثبت‌نشده؛ تماس کوتاه با میسیون‌های کاتولیک اسپانیایی در دهه‌های 1700 است.