اروتیک وییوت

زبان

وییوت Wiyot، که گویشورانش آن را Soulatluk می‌نامند (آلجی، شاخه ریتوان)، از 1962 خفته و در حال احیا؛ انگلیسی در کاربرد روزمره

دین

سنت آیینی نوسازی جهان، که از 2014 دوباره رقصیده می‌شود؛ مسیحیت در میان بسیاری از خانواده‌ها

درباره وییوت

ویوت‌ها مردمِ یک خلیج‌اند. سرزمین‌شان آن‌قدر کوچک است که بتوان در یک روز از آن گذشت: خط ساحل و آبراه‌های خلیج همبولت در شمال ساحلی دورافتادهٔ کالیفرنیا، پایین‌دست رود مد در بالای آن، پایین‌دست رود ایل در زیر آن، و ساحل‌ها و دشت‌های صنوبر میان این دو. سه بخش نام خود را از همین جغرافیا گرفتند: باتاواتْ روی رود مد، ویکی در اطراف خلیج، و ویوت روی رود ایل، و این آخرین نامی بود که بیگانگان سرانجام بر همه گذاشتند. آن‌ها از ماهی آزاد، سنگ‌ماهی، ماهی‌های ساحلی، صدف‌ها و بلوط زیستند، با چوب درختان سکویای سرخ خانه‌های تخته‌ای و قایق‌های تنه‌تراشیده ساختند، و با همسایگان یوروک، هوپا و کاروک خود نظمی اجتماعی را تقسیم کردند که در آن جایگاه با رشته‌هایی از صدف دندانی، تیغه‌های ابسیدین و پوشش آیینی از پوست سر دارکوب سنجیده می‌شد. اما برجسته‌ترین ویژگی‌شان روی زمین دیده نمی‌شود. ویوتی، که گویشورانش آن را سولاتلوک می‌نامند و از عبارتی به معنای فکِ تو برآمده است، با یوروکی به خانوادهٔ آلگیک تعلق دارد، و این یعنی این دو زبان کوچک ساحلی خویشاوندانی دورند برای زبان‌های آلگونکین دریاچه‌های بزرگ و کرانهٔ اقیانوس اطلس. ادوارد ساپیر این پیوند را در سال 1913 مطرح کرد و متخصصان تقریباً یک قرن بر سر آن بحث کردند تا سرانجام جا افتاد.

آنچه در 26 فوریه 1860 رخ داد امروز از هویت ویوت جدایی‌ناپذیر است. اهالی روستاها در تولواط، جزیرهٔ میانهٔ خلیج، برای جشن تجدید جهانی گرد آمده بودند، رقصی چندروزه که سال را بر مدار درست می‌نشاند. مهاجران شبانه از آب گذشتند و کسانی را که در خواب بودند کشتند، که بیشترشان زنان، کودکان و سالخوردگان بودند، با حملات هماهنگ به رود ایل و به سرِ جنوبی در همان شب. برآوردها از شمار کشته‌شدگان از چند ده تا بیش از صد نفر متغیر است. بریت هارت، روزنامه‌نگار جوانی، در روزنامهٔ یونیون در همان نزدیکی انتقادی تند منتشر کرد و تا زمانی که به سانفرانسیسکو رفت تهدید شد. ویوت‌ها ناپدید نشدند، هرچند محاسبه‌ها به آن نزدیک شد: امروز بازماندگانشان در تیبل بلاف، بیر ریور و بلو لیک ثبت‌نام دارند، جوامعی که شمارشان به صدها می‌رسد. آخرین گویشور روان در 1962 درگذشت و از آن زمان معلمان سولاتلوک را از ضبط‌های میدانی و دستورهای قدیمی بازسازی می‌کنند. تولواط به تکه‌تکه بازگشت: یک‌ونیم جریب که در 2000 خریداری شد، چهل جریب از شهر یوریکا در 2004، و حدود دویست جریب باقی‌مانده در 2019 که بی‌قید و شرط واگذار شد. رقص جشن تجدید جهانی در 2014 در همان زمین، برای نخستین بار پس از 154 سال، از سر گرفته شد.

فنوتیپ‌های معمول: وییوت

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

موی صاف و سیاه، چشمان قهوه‌ای و پوستی از قهوه‌ای روشن تا قهوه‌ای متوسط، در محدوده کلی همسایگان یوروک و هوپا در ساحل شمالی. لباس سنتی زنان شامل پیش‌بند منگوله‌دار و دامن پشتی از پوست گوزن و لیف پوست درخت بود که با زیورهای صدف و مغز کاج آویزان می‌شد و همراه با کلاه بافته‌شده چسبان از فندق، علف خرس و سرخس پوشیده می‌شد که در سراسر شمال غرب کالیفرنیا رایج است؛ زنان بالغ سه خط عمودی خالکوبی‌شده روی چانه داشتند. مردان پوست گوزن می‌پوشیدند یا در هوای گرم عمدتاً برهنه بودند. تشریفات رقص پرجلوه‌ترین بخش لباس است: رشته‌هایی از dentalium، آویزهای صدف ابالون و سربندهایی که با پوست سر دارکوب قرمز پوشیده شده‌اند، که اکنون برای مراسم آیینی بیرون آورده می‌شوند و نه برای پوشش روزانه.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره وییوت

وییوت به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی وییوت وییوت Wiyot، که گویشورانش آن را Soulatluk می‌نامند (آلجی، شاخه ریتوان)، از 1962 خفته و در حال احیا؛ انگلیسی در کاربرد روزمره است.

وییوت پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان وییوت سنت آیینی نوسازی جهان، که از 2014 دوباره رقصیده می‌شود؛ مسیحیت در میان بسیاری از خانواده‌ها است.