اروتیک واداوورونگ

زبان

Wadawurrung، که Wathawurrung نیز نوشته می‌شود (Kulin، Pama-Nyungan)؛ امروز انگلیسی

دین

باورهای سنتی Kulin متمرکز بر آفریننده Bunjil و دو نیمه Bunjil و Waa؛ امروز بیشتر مسیحی یا بی‌دین، با ادامه اجرای آیین‌ها

درباره واداوورونگ

مردم Wadawurrung بومیان سرزمینی هستند که در غرب خلیج Port Phillip قرار دارد. در کتاب‌های قدیمی‌تر این نام معمولاً Wathaurong نوشته می‌شود و برخی سازمان‌های محلی هنوز از این شکل استفاده می‌کنند. سرزمین آنان شهر Geelong، شبه‌جزیره Bellarine، ساحل Surf Coast و دشت‌هایی را دربر می‌گیرد که تا Ballarat به سمت شمال امتداد دارند، و رودخانه Werribee مرز شرقی آن است. آنان یکی از پنج ملت اتحادیه Kulin هستند و این موضوع نگاه‌شان به خودشان را شکل می‌دهد. مردمان Kulin در نظامی مشترک‌اند که همه را به دو نیمه تقسیم می‌کند: Bunjil، عقاب دم‌گوه‌ای و آفریدگار، و Waa، کلاغ. مردم به‌طور سنتی با کسی از نیمه دیگر ازدواج می‌کردند، و از این رو تیره‌های ملت‌های مختلف با پیوندهای خانوادگی، تجارت و آیین به هم گره می‌خوردند.

زبان آنان که آن را نیز Wadawurrung می‌نامند، به گروه Kulin از خانواده زبانی Pama-Nyungan تعلق دارد. واژگان بسیاری از آن با Woiwurrung و Boonwurrung مشترک است، زبان‌هایی که همسایگانشان در اطراف خلیج به آن‌ها سخن می‌گفتند. مانند دیگر نام‌های زبان‌های Kulin، این نام واژه محلی به معنای نه را به wurrung پیوند می‌دهد که به معنای دهان یا گفتار است. سرزمین در اختیار شبکه‌ای از تیره‌ها بود که هر یک به رودخانه‌ها، تپه‌ها و ساحل ویژه خود پیوند داشتند. مردم با تغییر فصل‌ها میان فصل‌های مهاجرت مارماهی، بستر صدف‌ها و مزارع murnong جابه‌جا می‌شدند؛ murnong همان گل یام است که ریشه‌هایش غذای اصلی در سراسر جنوب ویکتوریا بود. نزدیک Little River بنای Wurdi Youang قرار دارد، حلقه‌ای تخم‌مرغی از سنگ‌های بازالت. پژوهشگران پیشنهاد کرده‌اند که این حلقه در زمان‌های معینی از سال با غروب خورشید هم‌راستا می‌شود.

مردم Wadawurrung از راه شاهدی غیرمنتظره در همان آغاز تاریخ مکتوب ویکتوریا ظاهر می‌شوند. William Buckley، یک محکوم، از شهرک کوتاه‌عمری که در سال 1803 نزدیک Sorrento کنونی بنا شده بود گریخت. مردم Wadawurrung او را پذیرفتند و گزارش شده که گمان می‌کردند او خویشاوندی درگذشته است که بازگشته. او 32 سال با آنان زیست و سپس به اردوگاهی رفت که گروه John Batman در سال 1835 در Indented Head برپا کرده بود. آنچه پس از آن آمد سریع و بی‌رحمانه بود. مهاجران دارای گوسفند ظرف چند سال مراتع را تصاحب کردند و تب طلای سال 1851 در Ballarat و Buninyong سیل معدنچیان را به شمال سرزمین آنان سرازیر کرد. بیماری، خشونت و از دست رفتن زمین تنها شمار اندکی از بازماندگان را باقی گذاشت.

مردم Wadawurrung ناپدید نشدند. نوادگان آنان همچنان در سرزمین خود و اطراف آن زندگی می‌کنند. Wadawurrung Traditional Owners Aboriginal Corporation نهاد به‌رسمیت‌شناخته‌شده میراث این منطقه است و Wathaurong Aboriginal Co-operative خدمات بهداشتی و اجتماعی را در Geelong اداره می‌کند. نام خود شهر معمولاً به Djillong ریشه‌یابی می‌شود، که نامی به زبان Wadawurrung برای این منطقه است. تلاش‌ها برای احیای زبان بر فهرست‌های واژگانی تکیه دارد که در قرن نوزدهم نوشته شده‌اند. مراسم دوددهی و شنل‌های تازه‌ساخته از پوست پوسوم اکنون بخشی منظم از زندگی عمومی در سرزمین آنان است.

فنوتیپ‌های معمول: واداوورونگ

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

گزارش‌های استعماری و عکس‌های اولیه از مردم بومی استرالیا در جنوب ویکتوریا، پوست قهوه‌ای تا قهوه‌ای تیره، موهای تیره موج‌دار یا فرفری، و ریش‌های پرپشت در میان مردان را نشان می‌دهد. بسیاری از بازماندگان امروزی تبار مختلط دارند و رنگ پوست آن‌ها به‌طور گسترده‌ای متفاوت است. در آب‌وهوای خنک جنوبی، لباس سنتی بیشتر شامل شنل‌هایی از پوست پوسوم بود که اغلب طرح‌هایی روی سمت داخلی آن‌ها بریده می‌شد، و برای مراسم آیینی از اُخرا برای رنگ‌آمیزی بدن استفاده می‌شد. لباس روزمره امروزه لباس مدرن و معمولی استرالیایی است.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره واداوورونگ

واداوورونگ به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی واداوورونگ Wadawurrung، که Wathawurrung نیز نوشته می‌شود (Kulin، Pama-Nyungan)؛ امروز انگلیسی است.

واداوورونگ پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان واداوورونگ باورهای سنتی Kulin متمرکز بر آفریننده Bunjil و دو نیمه Bunjil و Waa؛ امروز بیشتر مسیحی یا بی‌دین، با ادامه اجرای آیین‌ها است.