اروتیک نگانیاتجارا

زبان

Ngaanyatjarra و Ngaatjatjarra که بسیار نزدیک به آن است (زبان بیابان غربی، Pama-Nyungan)؛ انگلیسی به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم صحبت می‌شود

دین

مسیحیت، عمدتاً از دوران هیئت Warburton، در کنار قانون و آیین Tjukurrpa (زمان رؤیا)

درباره نگانیاتجارا

نام، هویت آنان را نشان می‌دهد. مردمان صحرای غربی اغلب خود را با واژه‌های روزمره‌ای که به کار می‌برند نام‌گذاری می‌کنند، و Ngaanyatjarra تقریباً به معنای «دارای ngaanya» است، واژه‌ای که آنان برای «این» به کار می‌برند. گویشوران گویش نزدیک‌تر Ngaatjatjarra به جای آن ngaatja می‌گویند، و Pitjantjatjara که در شرق زندگی می‌کنند به همان شیوه، بر پایه یک صیغه فعلی خاص خودشان، نام‌گذاری شده‌اند. تفاوت‌ها اندک است، بیشتر گفتار قابل فهم متقابل است، و خانواده‌ها از این مرزها از راه ازدواج، آیین و سرزمین مشترک به هم پیوند خورده‌اند. مردم در میان خود از واژه‌ای ساده‌تر استفاده می‌کنند: Yarnangu، به معنای «مردم».

سرزمین آنان گستره وسیعی از صحرای Gibson و صحرای Great Victoria را در شرق دور استرالیای غربی دربرمی‌گیرد، جایی که این ایالت با قلمرو شمالی و استرالیای جنوبی مرز مشترک دارد. این دشت‌های پوشیده از spinifex، تپه‌های ماسه‌ای سرخ و رشته‌کوه‌های فرسوده و کهنی است که در اطراف Warburton و Blackstone و Wingellina قرار دارند. آگاهی از محل چاه‌های صخره‌ای، چشمه‌های کم‌آب و غذاهای فصلی به خانواده‌ها امکان داده است که هزاران سال در اینجا زندگی کنند، و برخی گروه‌ها تا دهه 1960 با حداقل ارتباط با بیگانگان هنوز روی این زمین زندگی می‌کردند.

هنگامی که تماس رسید، دیر و ناگهانی بود. United Aborigines Mission در سال 1934 در Warburton آغاز به کار کرد. در سال 1956 ایستگاه هواشناسی Giles برای پشتیبانی از آزمایش‌های موشکی از Woomera ساخته شد و جاده‌ها و افسران گشت را به دل سرزمین‌ها آورد. در همان دهه، یک بازرسی پارلمانی درباره گرسنگی و بیماری در اطراف Warburton جنجال ملی برانگیخت. از دهه 1970 خانواده‌ها مأموریت مذهبی را ترک کردند تا جوامع خودشان را نزدیک‌تر به سرزمین مادری‌شان بنا کنند. شورای Ngaanyatjarra که در سال 1981 تشکیل شد هنوز نهاد اصلی اداره خدمات در سراسر سرزمین‌هاست، و حق مالکیت بومی در سال 2005 رسماً به رسمیت شناخته شد.

مسیحیت ریشه واقعی دوانید و سرود کلیسایی به زبان Ngaanyatjarra بخشی از زندگی جمعی است. این سرود کنار Tjukurrpa قرار دارد، قانون رؤیا که مردم را به مکان‌های خاص، مسیرهای آوازی و تکالیف پیوند می‌دهد. آیین‌های مردان و زنان ادامه دارد، داستان Seven Sisters در سراسر منطقه جریان دارد، و خویشاوندی هنوز تعیین می‌کند که شخص با چه کسی می‌تواند ازدواج کند، از چه کسی باید پرهیز کند و چه کسی از کدام مکان‌ها نگهداری می‌کند. زنان و دختران هنوز با کشیدن نقش روی شن با یک تکه سیم داستان می‌گویند. صحنه هنری قدرتمند است: Warburton به کارهای شیشه‌ای شهرت دارد، نقاشان Warakurna تاریخ تماس خود را نقاشی کرده‌اند، و مجسمه‌هایی که از علف‌های صحرایی بافته شده‌اند به گالری‌هایی دور از تپه‌های ماسه‌ای راه می‌یابند.

فنوتیپ‌های معمول: نگانیاتجارا

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

پوست معمولاً قهوه‌ای تیره است. موی بزرگسالان تیره و موج‌دار تا فرفری است، در حالی که موی بلوندِ روشن یا شنی در کودکان خردسال رایج است، ویژگی‌ای که در سراسر صحرای غربی به‌خوبی ثبت شده است. لباس روزمره مدرن و عملی است: تی‌شرت و دامن بلند برای زنان، شلوار جین یا شورت برای مردان، که اغلب با کلاه یا کلاه بافتنی همراه است. مراسم همچنان نقاشی بدن با گِلِ اُخرا را می‌طلبد.

پرسش‌های متداول درباره نگانیاتجارا

نگانیاتجارا به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی نگانیاتجارا Ngaanyatjarra و Ngaatjatjarra که بسیار نزدیک به آن است (زبان بیابان غربی، Pama-Nyungan)؛ انگلیسی به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم صحبت می‌شود است.

نگانیاتجارا پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان نگانیاتجارا مسیحیت، عمدتاً از دوران هیئت Warburton، در کنار قانون و آیین Tjukurrpa (زمان رؤیا) است.