اروتیک ناوکان‌ها

زبان

یوپیک ناوکان، که ناوکانسکی نیز نامیده می‌شود (اسکیمو-آلئوتی، شاخه یوپیک)، به‌شدت در معرض خطر انقراض؛ روسی و چوکچی در کاربرد روزمره.

دین

آیین سنتی جان‌گرایانه و شمنی متمرکز بر شکار دریایی، با لایه‌ای نازک از ارتدوکس روسی؛ و از دوره شوروی عمدتاً سکولار.

درباره ناوکان‌ها

ناوکان‌ها خود را نووقاغمیت می‌نامند، یعنی مردم نووقاق، و این نام پیش از هر چیز جغرافیایی است. روستای آنان بر شیبی تند در دماغه دژنف، شرقی‌ترین نقطه اوراسیا، قرار داشت و خانه‌ها به‌صورت پلکانی بالای آب ساخته شده بودند، در جایی که تنگه برینگ تا کمی بیش از پنجاه مایل باریک می‌شود. در روزی صاف، آلاسکا از آنجا دیده می‌شود. این موقعیت، ناوکان‌ها را بیش از یک جامعه شکارچی ساحلی ساخته بود: آنان لولای پیوند میان دو قاره بودند و پوست گراز دریایی، تنباکو، چای، فلز و پوست گوزن شمالی را میان گله‌داران چوکچی در داخل سرزمین و خویشاوندان یوپیک و اینوپیات خود در جزایر و در ساحل آمریکا جابه‌جا می‌کردند. شکار پایه همه چیز بود. نخست گراز دریایی، سپس نهنگ کمان‌سر و نهنگ خاکستری، فک‌ها، و پرندگانی که از دیواره صخره‌ها گرفته می‌شدند؛ این شکار از قایق‌های پوستی انجام می‌شد، به دست مردمی که یخ و جریان آب را آن‌قدر خوب می‌خواندند که تنگه را همچون جاده‌ای به کار می‌گرفتند.

زبان آنان، ناوکانسکی، به شاخه یوپیک خانواده اسکیمو-آلئوت تعلق دارد و نسبت به همسایگانش در جایگاهی ناهمسو قرار دارد: از برخی جهات به یوپیکی که آن سوی آب در آلاسکا گفته می‌شود نزدیک‌تر است تا به گویش چاپلینو در جوامع یوپیک که کمی پایین‌تر در همین ساحل چوکوتکا زندگی می‌کنند. این تقریباً همان چیزی است که از مردمی انتظار می‌رود که قرن‌ها با آن سوی تنگه گفت‌وگو کرده‌اند، نه در امتداد آن. امروز بسیار کم‌اند کسانی که به این زبان روان سخن می‌گویند و تقریباً همه‌شان سالخورده‌اند، و علت آن فرسایش تدریجی نبود. در سال 1958 مقامات شوروی روستا را بستند. دلیل اعلام‌شده، نامناسب بودن موقعیت آن برای کشتی‌های تدارکاتی و خدمات بود. مرز با ایالات متحده نیز یک دهه بود که بسته شده بود و سکونتگاهی از مردمی که خویشاوندانشان در آلاسکا بودند، واقع بر مرز، مایه دردسر بود. خانواده‌ها به نونیامو، پیناکول، اوئلن، لاورنتیا و لورینو منتقل شدند و در روستاهایی با اکثریت چوکچی پراکنده شدند، و محل‌های شکار و گورها پشت سر گذاشته شد. ارتباط منظم از دو سوی تنگه تنها در سال 1988 از سر گرفته شد، هنگامی که پرواز دوستی از نوم به پروویدنیا رفت و مردم خویشاوندانی را دیدند که نامشان را می‌دانستند ولی هرگز ندیده بودند.

امروز چند صد نفر خود را ناوکان می‌دانند که بیشترشان در سکونتگاه‌های ساحلی چوکوتکا زندگی می‌کنند. شکار پستانداران دریایی با سهمیه ادامه دارد و تعهداتی که در قبال نهنگ یا گراز دریایی کشته‌شده بر عهده است کاملاً از میان نرفته است. زیان سنگین‌تر، از دست رفتن چیزی است که زبان با خود حمل می‌کرد: نام‌های مکان‌ها، واژگان یخ دریا و دانش مسیرها که به ساحلی پیوند دارند که دیگر کسی در آن زندگی نمی‌کند. سالمندان و شمار اندکی از زبان‌شناسان در حال ثبت آن هستند. خود ناوکان خالی است: پی‌های سنگی و استخوان نهنگ بر شیبی رو به شرق.

فنوتیپ‌های معمول: ناوکان‌ها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

رنگ پوست از روشن تا قهوه‌ای متوسط است و اغلب بر اثر باد و تابش خیره‌کنندهٔ یخ فرسوده می‌شود. اندام معمولاً کوتاه تا متوسط و استوار است، با صورت‌های پهن، استخوان‌های گونهٔ بلند و چین پلک مغولی رایج در شمال شرق آسیا؛ موی سر صاف و سیاه است. پوشاک سنتی بیشتر از پوست کار ساخته می‌شود: پارکاهای کلاه‌دار از پوست گوزن شمالی یا فُک، آنوراک‌های ضدآب که برای کار با قایق از روده گراز دریایی یا فُک دوخته می‌شوند، و چکمه‌های پوست فُک. خالکوبی صورت زنان، شامل خطوط ریز و نشانه‌هایی روی چانه و گونه‌ها، در میان یوپیک سیبری تا قرن بیستم ثبت شده و دیگر انجام نمی‌شود.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره ناوکان‌ها

ناوکان‌ها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی ناوکان‌ها یوپیک ناوکان، که ناوکانسکی نیز نامیده می‌شود (اسکیمو-آلئوتی، شاخه یوپیک)، به‌شدت در معرض خطر انقراض؛ روسی و چوکچی در کاربرد روزمره. است.

ناوکان‌ها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان ناوکان‌ها آیین سنتی جان‌گرایانه و شمنی متمرکز بر شکار دریایی، با لایه‌ای نازک از ارتدوکس روسی؛ و از دوره شوروی عمدتاً سکولار. است.