زنی از میسیسکوی، مرجع فنوتیپ

اروتیک میسیسکوی

زبان

آبناکی غربی (الگونکینی، شاخه الگونکینی شرقی)، اکنون در حال احیا؛ انگلیسی در کاربرد روزمره و در گذشته فرانسوی.

دین

عمدتاً کاتولیک رومی از مأموریت‌های یسوعی فرانسوی در قرن هجدهم، در کنار احیای آیین سنتی آبناکی.

درباره میسیسکوی

میسیسکوی‌ها نام خود را از رودخانه و خلیجی گرفته‌اند که در انتهای شمالی دریاچه شامپلین قرار دارند. روستایی از ابناکی غربی در همان نقطه، نزدیک آنچه اکنون سوانتون در ایالت ورمونت نامیده می‌شود، وجود داشت. این نام معمولاً به «جای سنگ چخماق» ترجمه می‌شود. این مکان به همان اندازه محل دیدار بود که خانه. خانواده‌ها در جریان‌های بهاری ماهی می‌گرفتند، ذرت را در دشت‌های کنار رودخانه می‌کاشتند و همراه با فصل‌ها میان ساحل دریاچه و مناطق شکار در داخل سرزمین جابه‌جا می‌شدند. این مکان همچنین به پناهگاه تبدیل شد. در اواخر قرن هفدهم و در قرن هجدهم، مستعمره‌نشینان انگلیسی به سوی شمال پیش راندند و مردم را از دره رودخانه کانکتیکت و مکان‌های دورتر در جنوب بیرون راندند. بسیاری از آنان به جامعه میسیسکوی یا جامعه اوداناک در رودخانه سنت فرانسیس در کبک پیوستند و پیوندهای خانوادگی هنوز این دو مکان را به هم وصل می‌کند.

زبان آنان ابناکی غربی است که بخشی از خانواده زبان‌های الگونکی شرقی است. این زبان با زبان‌های ابناکی در ایالت مین خویشاوندی نزدیک دارد و کاملاً بی‌ارتباط با زبان موهاک است که در غرب دریاچه به آن سخن گفته می‌شود. امروز این زبان در حال بازآوری است و با فرهنگ‌های لغت، ضبط‌ها و کلاس‌های آموزشی زنده نگه داشته می‌شود، نه اینکه در خانه آموخته شود. مأموریت‌های یسوعی فرانسوی بیشتر میسیسکوی‌ها را کاتولیک کردند و اتحادشان با فرانسه سیاستشان را شکل داد. در دهه‌ی 1720، در جریان جنگ گری لاک، یورش‌ها به مرز ماساچوست از سرزمین میسیسکوی آغاز شد. باورهای معنوی کهن هرگز از میان نرفتند. گفته می‌شود اودزیهوزو، آن دگرگون‌کننده‌ای که دریاچه شامپلین را شکل داد، به صورت صخره‌ای در دریاچه نزدیک برلینگتون آرمیده است و مردم ابناکی هنوز این مکان را مقدس می‌دانند.

پس از انقلاب آمریکا، مهاجرانی که زمین را تصاحب کردند، با ابناکی‌ها مانند مردمی رفتار کردند که ناپدید شده‌اند. با این حال، بسیاری از خانواده‌ها ماندند. آنان در کنار رودخانه و دریاچه به‌عنوان ماهیگیر، بافنده سبد و کارگر زندگی می‌کردند و اغلب اجازه می‌دادند همسایگان آنان را فرانسوی‌های کانادایی بپندارند. دلیل خوبی برای احتیاط داشتند. در دهه‌های 1920 و 1930، بررسی اصلاح نژاد ورمونت خانواده‌های فقیر و خانواده‌های با تبار مختلط، از جمله ابناکی‌ها، را هدف گرفت و قانونی در سال 1931 عقیم‌سازی را مجاز کرد. مجلس قانونگذاری ایالت در سال 2021 رسماً عذرخواهی کرد. مبارزات امروزی بر سر حقوق و به رسمیت شناخته شدن است. در سال 1987 ماهیگیران ابناکی در رودخانه میسیسکوی اعتراض ماهیگیری برگزار کردند و در اعتراض، بدون مجوز ایالتی ماهی گرفتند. این پرونده با رأیی در سال 1992 از دیوان عالی ورمونت پایان یافت که حقوق بومی آنان را به دلیل «وزن فزاینده تاریخ» لغو دانست. درخواست به رسمیت شناخته شدن فدرال در سال 2007 رد شد. ورمونت در سال 2012 قبیله ابناکی میسیسکوی را به رسمیت شناخت، اما ابناکی‌های اودانک علناً ادعاهای گروه‌های ورمونتی درباره تبار ابناکی را به چالش کشیدند و این اختلاف همچنان باز است.

فنوتیپ‌های معمول: میسیسکوی

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

ظاهر افراد بسیار متفاوت است و بازتاب نسل‌ها ازدواج با همسایگان فرانسوی‌تبار کانادایی و نیوانگلندی است؛ موی سر معمولاً قهوه‌ای تیره تا مشکی است. لباس روزمره، پوشاک معمولی روستاهای ورمونت است. در گردهمایی‌ها، لباس‌های تشریفاتی از سنت‌های Wabanaki الهام می‌گیرند، مانند پیراهن‌های روبان‌دوزی‌شده، یقه‌ها و کیف‌های مهره‌دوزی‌شده با طرح‌های دو منحنی، و کارهای ترکه‌ای از چوب خاکستر و پوست توس. از نظر تاریخی، لباس‌ها از پوست گوزن و بعدها از پارچه پشمی تجاری ساخته می‌شد.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره میسیسکوی

میسیسکوی به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی میسیسکوی آبناکی غربی (الگونکینی، شاخه الگونکینی شرقی)، اکنون در حال احیا؛ انگلیسی در کاربرد روزمره و در گذشته فرانسوی. است.

میسیسکوی پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان میسیسکوی عمدتاً کاتولیک رومی از مأموریت‌های یسوعی فرانسوی در قرن هجدهم، در کنار احیای آیین سنتی آبناکی. است.