زنی از کریول‌های موریس، مرجع فنوتیپ

اروتیک کریول‌های موریس

زبان

کریول موریسی، کریول موریزین (کریول مبتنی بر فرانسوی)، با گونه‌ای متمایز در رودریگز؛ فرانسوی و انگلیسی نیز به‌طور گسترده به کار می‌روند

دین

غالباً کاتولیک رومی، با کلیساهای پنتیکاستی در حال رشد و حضور کوچک راستافاری

درباره کریول‌های موریس

در جزیره‌ای که هیچ جمعیت بومی ندارد و همه ساکنانش از کسانی‌اند که با کشتی آمده‌اند، کریول‌های موریسی مردمی هستند که نیاکانشان با زنجیر آمدند. آنان عمدتاً از آفریقایی‌ها و مالاگاسی‌هایی‌اند که در مزارع نیشکر موریس زیر سلطه فرانسه و سپس بریتانیا به بردگی گرفته شدند، از موزامبیک، ماداگاسکار، ساحل شرق آفریقا و، به شمار کمتر، از غرب آفریقا و هند. آنان حدود یک‌چهارم جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند، اگرچه هیچ‌کس نمی‌تواند دقیقاً آن را بگوید: سرشماری پس از سال 1972 دیگر قومیت را ثبت نکرد و قانون اساسی کریول‌ها را در شمار جمعیت عمومی قرار می‌دهد، رده‌ای باقی‌مانده که با نخبگان کوچک فرانسوی‌تبار موریس شریک است که نیاکانشان مالک نیاکان آنان بودند.

زبانشان بر جزیره پیروز شد. کریول موریسی (Kreol Morisien)، زبان کریولی با واژگان فرانسوی که در مزارع شکل گرفت، نخستین زبان تقریباً هر موریسی است، از هر تباری که باشد، با این همه تا سال 2012 به برنامه درسی مدرسه راه نیافت. موسیقی‌شان نیز همین مسیر را پیمود. سگا به‌عنوان موسیقی بردگان پس از ساعات کار آغاز شد، با راوان، دف پوست بز که پیش از نواختن بر آتش گرم می‌شود، و همراه با جغجغه و مثلث. امروز آوای ملی است و شکل سنتی آن در فهرست میراث ناملموس یونسکو (UNESCO) ثبت شده است. خواننده‌ای به نام Kaya آن را با ریگی آمیخت و seggae را ساخت؛ مرگ او در بازداشت پلیس در سال 1999 چند روز شورش به راه انداخت که نشان داد چه میزان خشم در محله‌های کریول‌نشین انباشته شده بود.

لغو بردگی در 1 فوریه 1835 رخ داد که اکنون تعطیل رسمی است. پس از پایان دوره اجباری «کارآموزی» که در سال 1839 به پایان رسید، آزادشدگان بیشتر مزارع را ترک کردند و در سواحل به‌عنوان ماهیگیر، صنعتگر و کارگر بندر ساکن شدند، در حالی که مالکان آنان را با کارگران قراردادی از هند جایگزین کردند. این ترک‌کردن همه‌چیز پس از خود را شکل داد: کریول‌ها سهم اندکی از زمین یافتند، نمایندگی ناچیزی در دولت و تجارت داشتند، و فقر پایداری که کشیشی کریول در سال 1993 آن را le malaise créole نامید. این عبارت ماند چون دقیق بود. بیشتر کریول‌ها کاتولیک رومی‌اند و ایمانشان را در عرصه عمومی زندگی می‌کنند. هر سپتامبر، جمعیت شب‌هنگام تا آرامگاه Père Laval پیاده می‌روند، مبلغ فرانسوی‌ای که از سال 1841 میان آزادشدگان تازه کار می‌کرد، و موریسی‌هایی از هر دینی به آنان می‌پیوندند.

این برچسب چند جامعه را دربرمی‌گیرد. رودریگز Rodrigues، جزیره کوچک‌تر در شرق، تقریباً به‌طور کامل کریول و کاتولیک است، با لهجه و موسیقی ویژه‌ای که آکاردئون در آن پیشرو است. چاگوسی‌ها که بریتانیا میان سال‌های 1968 و 1973 اخراجشان کرد تا Diego Garcia را برای پایگاهی آمریکایی خالی کند، عمدتاً در محله‌های فقیر Port Louis ساکن شدند. در جزیره اصلی، زندگی کریول‌ها بر حومه‌های کارگری پایتخت و روستاهای ماهیگیری جنوب غربی متمرکز است، زیر کوه Le Morne Brabant، کوه بازالتی که بردگان فراری زمانی در آن پنهان می‌شدند و اکنون میراث جهانی است و مهم‌ترین بنای یادبود جامعه به شمار می‌رود.

گروه‌های قومی مرتبط

گروه‌هایی که با کریول‌های موریس در سرزمین اصلی، منطقه، زبان یا سنت دینی مشترک‌اند. این گروه‌ها نامزدهای محتمل برای مرجع تطبیقی فنوتیپ هستند.

فنوتیپ‌های معمول: کریول‌های موریس

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

نیاکان عمدتاً آفریقای شرقی و مالاگاسی هستند، با آمیختگی اروپایی، هندی و چینی در بسیاری از خانواده‌ها، و به همین دلیل رنگ پوست از قهوه‌ای تیره تا قهوه‌ای روشن و نوع موی از فرفری فشرده تا موج‌دار متغیر است. پوشش روزمره غربی و متناسب با آب‌وهوای گرمسیری است. برای اجرای رقص سگا، زنان دامن‌های بلند و گشاد با چین‌های آویزان و نقش‌های رنگارنگ همراه با بلوزهای کوتاه می‌پوشند، در حالی که مردان پیراهن‌های گشاد، شلوار پاچه‌تاشده و اغلب کلاه حصیری بر سر دارند.

پرسش‌های متداول درباره کریول‌های موریس

کریول‌های موریس به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی کریول‌های موریس کریول موریسی، کریول موریزین (کریول مبتنی بر فرانسوی)، با گونه‌ای متمایز در رودریگز؛ فرانسوی و انگلیسی نیز به‌طور گسترده به کار می‌روند است.

کریول‌های موریس پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان کریول‌های موریس غالباً کاتولیک رومی، با کلیساهای پنتیکاستی در حال رشد و حضور کوچک راستافاری است.