زنی از لوکو، مرجع فنوتیپ

اروتیک لوکو

زبان

لوکو، که گویشورانش آن را لاندوگو می‌نامند (ماندی، شاخهٔ جنوب غربی، نزدیک به مندی)؛ تمنه و کریو به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم صحبت می‌شود

دین

عمدتاً مسلمان، با اقلیتی مسیحی؛ انجمن‌های آیین آغازین Poro و Sande (Bondo) همچنان اثرگذارند

درباره لوکو

لوکوها مردمی هستند که به زبان‌های مانده سخن می‌گویند و در جایی زندگی می‌کنند که، دست‌کم بر پایهٔ منطق نقشهٔ زبانی، کمی غیرمعمول به نظر می‌رسد. زبان آنان که گویشورانش آن را لاندوگو می‌نامند و دیگران همه آن را لوکو می‌خوانند، همراه با مندِه، کپِله و لوما به شاخهٔ مانده جنوب‌غربی تعلق دارد. این زبان‌ها بیشتر در جنوب و شرق متمرکزند، در جنوب سیرالئون، لیبریا و گینه. اما سرزمین اصلی لوکوها در شمال سیرالئون، در ساوانای جنگلی و سرزمین‌های کشاورزی بومبالی قرار دارد. در آنجا همسایهٔ غالب تِمنه است، یک زبان آتلانتیکی که خویشاوندی نزدیکی با لاندوگو ندارد. این جزیرهٔ زبانی روشن‌ترین نشانهٔ هویت لوکوهاست و به پیوندهای کهن‌تری با سرزمین مندِه در جنوب اشاره دارد.

زندگی لوکوها بر محور شهرک‌های کشاورزی مانند کالانگبا، کاگبره، باتکانو، گبندمبو و تامبیاما می‌چرخد. هیچ‌کدام از این شهرک‌ها تنها از آنِ لوکوها نیست: خانواده‌های تِمنه، ماندینکا و فولا نیز در آن‌ها زندگی می‌کنند. نسل‌ها ازدواج میان گروه‌ها و بازارهای مشترک، تِمنه را برای بسیاری از لوکوها به زبان دوم تبدیل کرده است و کریو، زبان مشترک ملی سیرالئون، بقیه را پوشش می‌دهد. لوکو بودن کمتر بر انزوا استوار است و بیشتر بر پایداری: مردم در تمام روز میان زبان‌ها جابه‌جا می‌شوند و با این حال خود را لاندوگو می‌نامند. مرکز دومی در لبهٔ پایتخت قرار دارد، در جامعه‌هایی مانند ریجنت در تپه‌های پشت فریتاون، جایی که خانواده‌های لوکو بخشی از جمعیت مختلط شهر هستند.

بیشتر لوکوها مسلمان‌اند. اسلام با بازرگانان و روحانیان ماندینکا و فولا در شمال سیرالئون گسترش یافت و اقلیتی مسیحی نیز وجود دارد، به‌ویژه در اطراف فریتاون. هیچ‌کدام از این دو دین، انجمن‌های آیینی‌ای را که زندگی بزرگسالی را در بخش بزرگی از منطقه شکل می‌دهند کنار نزده‌اند. مردان به‌طور سنتی به انجمن پورو و زنان به انجمن سانده، که با نام بوندو نیز شناخته می‌شود، می‌پیوندند. این انجمن‌ها هنوز در آموزش جوانان، حل اختلافات و نشان دادن گذار از کودکی به جایگاه کامل بزرگسالی نقش دارند. نماز جمعه در مسجد و شرکت در مراسم انجمن در فصلی دیگر، متناقض دانسته نمی‌شود.

همسایگان بزرگ‌تر، تاریخ لوکوها را شکل داده‌اند. گسترش تِمنه در طول قرن‌ها سرزمین اطراف آنان را از نو ترسیم کرد و گفته می‌شود که شهر پورت لوکو نام خود را از دورانی گرفته که لوکوها آن زمین را در اختیار داشتند. تجارت برده که در رودخانه‌ها و آبراهه‌های این ساحل فعال بود، اسیران لوکو را همچون همسایگانشان با خود برد. امروز فشار آرام‌تر است و بر زبان متمرکز شده است. در شهرک‌های مختلط و در فریتاون، تِمنه و کریو به‌طور مداوم گویشوران جوان‌تر را به سوی خود می‌کشند و از این رو اینکه آیا لاندوگو دوام خواهد آورد هنوز پرسشی باز است.

فنوتیپ‌های معمول: لوکو

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

افراد قوم لوکو معمولاً پوست قهوه‌ای تیره و موی مشکی فرفری و فشرده دارند و طیف گوناگونی از اندام‌ها که در امتداد سواحل گینه بالایی رایج است در میان آنان دیده می‌شود. لباس روزمره ترکیبی از پوشاک غربی با لاپا (پارچه‌ی پیچیدنی) و روسری برای زنان، و عبای بلند و کلاه برای بسیاری از مردان مسلمان است. پارچه‌ی محلی بافت‌دست و پارچه‌ی گارا که به‌صورت محلی رنگ می‌شود در مراسم و مناسبت‌های رسمی پوشیده می‌شود.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره لوکو

لوکو به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی لوکو لوکو، که گویشورانش آن را لاندوگو می‌نامند (ماندی، شاخهٔ جنوب غربی، نزدیک به مندی)؛ تمنه و کریو به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم صحبت می‌شود است.

لوکو پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان لوکو عمدتاً مسلمان، با اقلیتی مسیحی؛ انجمن‌های آیین آغازین Poro و Sande (Bondo) همچنان اثرگذارند است.