اروتیک چرپون

در امتداد پشته آکوآپم در شمال آکرا، شماری از شهرهای واقع بر بلندی‌ها به زبانی سخن می‌گویند که توی نیست، هرچند تقریباً همه ساکنانشان توی را هم بلدند. اینان چِرِپون‌اند که خود و زبانشان را اوکِرِه می‌نامند و گویشوران توی ایشان را کیِرِپونگ می‌شناسند. آنان گوان‌اند، بخشی از جمعیت کهن جنوب غنا که پیش از گسترش دولت‌های آکان‌زبان در این منطقه ساکن بودند. هویت ایشان بر این تفاوت استوار است: مردمی کوچک و کوهستانی که زبان و زعمای خود را در درون پادشاهی‌ای حفظ کردند که تاجش متعلق به دیگری است.

ادوکروم مرکز سیاسی آنان است. آبیریو، آووکوگوآ، داوو و آپیردِه از دیگر شهرهای اوکِرِه در امتداد جاده پشته‌اند. این بلندی‌ها شیب تند، سبز و خنک‌تر از ساحل‌اند و کشاورزی از دیرباز زندگی در اینجا را شکل داده است، و خانواده‌های بسیاری زمین‌هایی فراتر از پشته را کشت می‌کنند. این زبان به شاخه گوآنگ از زبان‌های کوا، در درون خانواده نیجر-کنگو، تعلق دارد. نزدیک‌ترین خویشاوند آن بر پشته، لتِه است که در لارته گفته می‌شود و این دو جامعه اغلب با نام گوان‌های آکوآپم دسته‌بندی می‌شوند. توی آکوآپم از هر سو اوکِرِه را احاطه کرده است. این زبان دربار عالی، بخش بزرگی از زندگی کلیسایی و امور منطقه‌ای است، بنابراین تقریباً همه دوزبانه‌اند و واژه‌های وام‌گرفته از توی ریشه‌ای ژرف دارند.

پادشاهی‌ای که با اتحاد ساخته شد

نقطه عطف در اوایل سده هجدهم رخ داد. شهرهای پشته زیر فرمانروایی آکوامو بودند، و حدود 1730 رهبران گوان با آکیم متحد شدند تا آن را درهم بشکنند. دولت نوین، آکوآپم، یکی از اعضای خاندان سلطنتی آکیم را بر تخت در اکروپونگ نشاند، در حالی که شهرهای گوان کراسی‌های خود را نگه داشتند و در ساختار نظامی بال‌های پادشاهی جای خود را یافتند. رئیس ادوکروم، بخش نیفا یا بال راست را رهبری می‌کند. این سازش، که شهرهای گوان را زیر تاجی آکانی قرار می‌دهد، هنوز سیاست محلی و رتبه تشریفاتی را شکل می‌دهد و ادعای گوان‌ها مبنی بر اینکه ساکنان کهن‌تر پشته‌اند همچنان وزن دارد.

مسیحیت زود رسید و ماند. میسیون بازل از سده نوزدهم در امتداد پشته فعالیت کرد و جماعت‌های پرسبیتری و مدارس بخشی از زندگی روزمره شهرها شدند. امروزه بیشتر چِرِپون‌ها مسیحی‌اند. با این همه کراسی‌ها، مراسم نیاکانی پیوسته به زعامت و جشن‌های سالانه همچنان ادامه دارند و مردم وظایف خود را هم نسبت به کلیسا و هم نسبت به کاخ انجام می‌دهند، بی‌آنکه آن را تناقض بدانند.