Komi: Erotik

Die Komi sind ein permisch sprechendes Volk in den nördlichen russischen Wäldern, angesiedelt in den Becken der Wytschegda, der Petschora und des oberen Kama. Ihre Heimat ist Taigaland (lange Winter, langsame Flüsse, Torfmoore und weite Fichtenwälder, die Geräusche verschlucken), und die ältere Wirtschaft wurde darauf aufgebaut: Jagd, Zobel- und Eichhörnchenfang, Flussfischerei und im äußersten Norden die Rentierhaltung. Die Komi-Syrjänen leben im eigentlichen Gebiet der Republik Komi; die Komi-Permjaken wohnen weiter südlich an der Kama in dem, was bis 2005, als es in die Region Perm eingegliedert wurde, ihr eigener autonomer Bezirk war; die Izhma-Komi, ein nördlicher Zweig, der durch langen Kontakt mit nenzischen Rentierhirten geprägt wurde, hielten die Rentierhaltung als prägende Tätigkeit und nicht als Nebenerwerb bei.

Komi gehört zum permischen Zweig der uralischen Sprachfamilie, eng verwandt mit dem Udmurtischen und entfernter mit dem Ungarischen und Finnischen: eine Verwandtschaft, die Menschen überrascht, die annehmen, in diesem Teil Russlands müsse alles slawisch sein. Komi-Syrjänisch und Komi-Permjakisch gelten meist als getrennte Literatursprachen, nah genug, um einander verständlich zu sein, aber getrennt geschrieben und normiert. Die Sprache hat eine eigene frühe Literaturgeschichte: Im 14. Jahrhundert entwarf der Missionar Stephan von Perm ein eigenständiges Alphabet, das Anbur, um die Heilige Schrift zu übersetzen, bevor das kyrillische Alphabet es schließlich verdrängte. Diese Mission markiert auch den religiösen Wendepunkt. Die Komi wurden ab dem späten 14. Jahrhundert in die Ostorthodoxie christianisiert, und die Orthodoxie ist seitdem die vorherrschende Konfession geblieben, obwohl ältere animistische Gewohnheiten (das Wohlwollen des Waldes zu bewahren, Bräuche rund um Jagd und Haushalt) neben der Kirche überlebten und an manchen Orten noch heute bestehen, besonders in den Gemeinden der Altgläubigen, die nach dem Schisma des 17. Jahrhunderts in diesen abgelegenen Flusstälern Zuflucht fanden.

Die Industrialisierung der Sowjetzeit veränderte das demografische Gleichgewicht stark. Das Kohlebecken der Petschora, die Gulag-Lager, die einen großen Teil der regionalen Infrastruktur errichteten, und später die Erdöl- und Erdgasförderung brachten Wellen russischsprachiger Arbeitskräfte in das Komi-Gebiet, sodass die Komi heute in ihrer eigenen Republik eine Minderheit sind. Die Weitergabe der Sprache hat sich in den Städten geschwächt, hält sich auf dem Land aber besser, und eine stetige kulturelle Wiederbelebung seit den 1990er Jahren hat sich um Schulbildung, Verlagswesen und Folklorearbeit bemüht. Die Komi stellen sich meist nüchtern dar: ein nördliches Volk, das aus einer harten Landschaft ein Leben aufgebaut, eine eigene Sprache über Jahrhunderte des Drucks bewahrt hat und immer noch da ist.