Abasinen: Erotik

Die Abasinen gehören zu den kleinen nordwestkaukasischen Völkern, deren Geschichte mehr als einmal von den größeren Mächten in ihrer Umgebung geprägt wurde. Ihre Kernheimat liegt an den nördlichen Hängen des Kaukasus im heutigen Karatschai-Tscherkessien im Süden Russlands, einem Verbund aus Berg- und Vorgebirgsdörfern statt eines zusammenhängenden Gebiets. Der größere Teil der Abasinen lebt heute jedoch außerhalb davon, in der Türkei, mit kleineren Gemeinschaften, die über Ägypten, Jordanien, Syrien und die Ukraine verstreut sind. Diese Diaspora ist kein Zufall. Sie ist der lange Schatten der russischen Eroberung des Kaukasus im 19. Jahrhundert, die in den 1860er Jahren enorme Zahlen von Tscherkessen, Abchasen und Abasinen ins Osmanische Reich trieb. Die Karte der abasinischen Welt ist im Wesentlichen eine Karte derer, die blieben, und derer, die vertrieben wurden.

Das Abasinische, die Sprache, gehört zur nordwestkaukasischen Sprachfamilie, derselben kleinen, für ihre konsonantenreiche Lautung berühmten Familie wie Abchasisch, Adygeisch und Kabardinisch, und ist trotz all der Jahrhunderte des Kontakts völlig unverwandt mit dem Russischen oder Türkischen. Es steht dem Abchasischen am nächsten; Sprachwissenschaftler beschreiben das Abasinische und das Abchasische oft als zwei Enden eines einzigen Kontinuums statt als getrennte Sprachen im üblichen Sinn, und Sprecher der einen können der anderen meist nur mit Mühe folgen. Es gibt zwei Hauptdialektgruppen, Tapanta und Aschcharywa, die grob den älteren Stammesgliederungen entsprechen. Die Sprache wird heute in Russland mit einem kyrillischen Alphabet geschrieben und an den örtlichen Schulen unterrichtet, doch der alltägliche Druck des Russischen und in der Diaspora des Türkischen setzt ihr zu.

Religiös sind die Abasinen sunnitische Muslime, überwiegend hanafitischer Rechtsschule, ein Erbe, das auf osmanischen und krimtatarischen Einfluss zurückgeht und nicht auf eine tiefe arabische Verbindung. Der Islam steht neben einer älteren Schicht des Gewohnheitsrechts, dem ungeschriebenen Kodex von Ehre, Gastfreundschaft, Verpflichtungen gegenüber der Blutsverwandtschaft und der Autorität der Ältesten, der im gesamten Kaukasus gilt und den die Abasinen mit ihren tscherkessischen und abchasischen Nachbarn teilen; in der Praxis wird das gesellschaftliche Leben ebenso sehr von diesem Kodex bestimmt wie von religiösen Vorschriften. Gastfreundschaft ist hier kein Klischee, sondern eine strukturelle Pflicht, und die Regeln rund um Gastrecht, Trauer und Hochzeiten sind nach wie vor ungewöhnlich detailliert. Die Gemeinschaft ist klein, in Russland zählt sie in der Größenordnung von einigen zehntausend Menschen, und diese Kleinheit ist selbst eines der bestimmenden Merkmale des Abasinenseins: ein Volk, das die letzten zwei Jahrhunderte damit verbracht hat, schlicht ein eigenständiges Volk zu bleiben.