Hausa: Erotik

Die Hausa sind die bevölkerungsreichste ethnische Gruppe Westafrikas und leben im Savannengürtel, der sich über den Norden Nigerias und den Süden Nigers erstreckt, ein Gebiet, das sie Kasar Hausa, Hausaland, nennen. Sie gehören außerdem zu den wenigen Gruppen südlich der Sahara, deren Sprache seit Jahrhunderten als regionale Verkehrssprache dient: Hausa wird als Erst- oder Zweitsprache in einem Streifen der Sahelzone vom Tschad bis Ghana gesprochen, und Handelsnetzwerke trugen es weit über die Heimatregion hinaus. Sprachlich gehört es zum tschadischen Zweig der afroasiatischen Sprachfamilie, es ist also ein entfernter Verwandter des Arabischen, Hebräischen und Amharischen und nicht der Niger-Kongo-Sprachen, die es auf fast allen Seiten umgeben. Diese genealogische Besonderheit ist wichtig: Sie spiegelt eine viel ältere Bevölkerungsgeschichte wider, als es die politische Landkarte vermuten lässt.

Die Identität der Hausa bildete sich um eine Reihe von Stadtstaaten heraus (darunter Kano, Katsina, Zaria, Daura und Gobir), deren befestigte Städte seit etwa dem 11. Jahrhundert den transsaharischen Handel mit Stoffen, Leder, Kolanüssen und Sklaven beherrschten. Der Islam verbreitete sich allmählich mit Kaufleuten und Gelehrten und war unter den herrschenden Schichten schon lange vor dem entscheidenden Einschnitt von 1804 nominell etabliert, als der Fulbe-Gelehrte Usman dan Fodio einen Dschihad begann, der die Hausa-Könige stürzte und die Stadtstaaten dem Kalifat von Sokoto eingliederte. Die politische Verschmelzung, die folgte (Hausa-Bürgerliche, Fulbe-Adel, gemeinsamer sunnitischer Islam der malikitischen Rechtsschule), führte zu dem, was oft als Hausa-Fulbe-Gesellschaft bezeichnet wird, auch wenn viele Hausa heute auf dieser Unterscheidung bestehen. Ein Jahrhundert später gliederten die Briten das Kalifat im Rahmen der indirekten Herrschaft in Nordnigeria ein und ließen die Emirat-Strukturen unter kolonialer Aufsicht bestehen; viele dieser Emirate existieren bis heute als traditionelle Institutionen.

Der tägliche Alltag der Hausa trägt die Spuren all dessen. Die religiöse Praxis ist in Kalender und Arbeitstag eingebunden und nicht auf den Freitag beschränkt; die Praxis des kulle, die Abgeschiedenheit verheirateter Frauen in manchen Haushalten, besteht neben einer langen Tradition, in der Frauen von zu Hause aus eigene Unternehmen führen, besonders in der Speisenzubereitung und im Textilgewerbe. Das Leder und die mit Indigo gefärbten Stoffe aus Kano sind seit einem halben Jahrtausend in der ganzen Sahelzone berühmt, ebenso die charakteristische hausa-Architektur: flachdachige Lehmziegelhäuser mit kunstvoll modellierten Fassaden, die ohne Holz gebaut werden, in einer Region, die davon nur wenig besitzt. Musik, vor allem der Lobgesang der Hofgriots, begleitet von der langhalsigen kuntigi und der sprechenden Trommel kalangu, ist nach wie vor eine lebendige Kunst und keine bloße Traditionsvorführung.