Aizi: Erotik

Die Aizi sind im wörtlichsten Sinne ein Lagunenvolk. Ihre Dörfer, etwa ein Dutzend, säumen den westlichen Abschnitt der Ébrié-Lagune im Süden der Elfenbeinküste, rund um Jacqueville und westlich von Abidjan. Das bekannteste, Tiagba, liegt auf einer Insel, wobei ein Teil der Wohnhäuser auf Pfählen über dem Wasser steht. Was die Aizi zusammenhält, ist weder eine einzige Sprache noch eine einheitliche Herkunftsgeschichte. Es ist die Lagune selbst sowie eine lange Geschichte als spezialisierte Fischer dieses Küstenabschnitts, die geräucherten Fisch gegen Palmöl und Maniok an ihre bäuerlichen Nachbarn, die Adioukrou und die Alladian, tauschten.

Dieser gemeinsame Handel umfasst eine auffallende sprachliche Spaltung. Die Aizi sprechen drei Sprachen, die nicht alle derselben Familie angehören. Tiagbamrin und Mobumrin sind Kru-Sprachen, östliche Ausläufer einer Familie, die sich von hier aus sonst nach Westen über den Südwesten der Elfenbeinküste bis nach Liberia erstreckt, und zwar in einem Umfeld, in dem die nächsten Nachbarn Kwa-Sprachen sprechen. Die dritte, das Aproumu, wurde lange Zeit zusammen mit den beiden anderen eingeordnet, bis Sprachwissenschaftler genauer hinsahen und feststellten, dass es doch eine Kwa-Sprache ist. Dörfliche Überlieferungen erzählen eine entsprechende Geschichte: Gründer kamen aus verschiedenen Richtungen, einige aus dem Kru-Gebiet, andere aus benachbarten Lagunengruppen, und wurden zu einem Volk, indem sie Seite an Seite lebten und fischten. Ein französischer Ethnograf betitelte eine Studie über sie mit L'Aïzi pluriel, „Die Aizi im Plural“, und das Etikett trifft zu.

Die meisten Aizi sind heute Christen. Diese Küste wurde 1913 und 1914 vom liberianischen Prediger William Wadé Harris durchzogen, und die harristische Kirche, die aus seiner Missionsreise hervorging, besteht bis heute neben katholischen und protestantischen Gemeinden im ganzen Lagunengebiet, während die Verehrung der Geister bestimmter Gewässer und der Ahnen nicht völlig verschwunden ist. Das tägliche Leben dreht sich um Fisch und Attiéké, den gedämpften Maniokcouscous, der das typische Gericht der ivorischen Lagunen ist, während Kokospalmen, Ölpalmen und Kautschukplantagen das Bargeld liefern.

Der Druck entspricht dem eines kleinen Volkes, das neben einer sehr großen Stadt lebt. Streitigkeiten darüber, wer in der Lagune fischen darf und mit welcher Netzgröße, sind seit den 1970er-Jahren aufgeflammt, als auswärtige Mannschaften hinzukamen. Verschmutzung und Überfischung haben den Fang schrumpfen lassen. Die Brücke, die 2015 die Fähre von Jacqueville ersetzte, hat den Wochenendverkehr der Stadt näher herangeholt. Französisch und die Sprachen der Nachbarn sind bei den Jungen stark verbreitet, und alle drei Aizi-Sprachen haben nur kleine Sprecherzahlen. Die Dörfer gibt es jedoch noch immer auf dem Wasser, und die Kanus fahren weiterhin hinaus.