Abbé: Erotik

Die Abbé sind die Menschen des Agboville-Landes, eines Streifens aus Wald und Ackerland etwa achtzig Kilometer nördlich von Abidjan am Fluss Agnéby. Zwei Dinge kennzeichnen sie: eine Sprache und ein Gebiet. Sie sprechen Abé, führen ihre Herkunft auf die Dörfer rund um Agboville zurück und gehören zu der Gruppe, die die Ivorer als Lagunenvölker bezeichnen, obwohl die meisten Abbé im Landesinneren leben, weit entfernt von den Lagunen, denen die Gruppe ihren Namen verdankt. Zu ihren Nachbarn in dieser Gruppe gehören im Osten die Attié sowie weiter zur Küste hin die Adioukrou und Ebrié. Alle sprechen Kwa-Sprachen, doch verwandt bedeutet nicht gegenseitig verständlich. Die Abbé waren nie ein Königreich. Die Macht lag bei den Dörfern, den Abstammungslinien und den Ältesten, die Streitigkeiten schlichteten und für ihre Gemeinschaften sprachen. Da sich kein einzelner Herrscher gewinnen oder absetzen ließ, fanden Außenstehende sie schwer zu regieren.

Die Franzosen lernten dies durch die Eisenbahn kennen. Die Linie Abidjan-Niger wurde Anfang der 1900er-Jahre durch das Gebiet der Abbé nach Norden vorangetrieben und brachte Zwangsarbeit, Kopfsteuern und einen Kolonialposten in Agboville mit sich. Im Januar 1910 erhoben sich die Abbé. Sie zerstörten die Bahnlinie und griffen Kolonialposten und europäische Händler an. Gouverneur Gabriel Angoulvant antwortete mit einer Strafkampagne: Truppen, hohen kollektiven Geldstrafen, der Beschlagnahme von Schusswaffen und der Umsiedlung von Dörfern an Straßenränder, wo sie beobachtet werden konnten. Der Aufstand der Abbé gilt als einer der prägenden Vorfälle des frühen Widerstands gegen die französische Herrschaft an der Elfenbeinküste und legte für Jahre die Bedingungen fest, unter denen die Region verwaltet wurde.

Heute ist die Heimat der Abbé Kakao-, Kaffee- und Bananenland. Agboville ist eine geschäftige Regionalstadt und kein Kolonialposten, auch wenn die Eisenbahn, die den Aufstand auslöste, noch immer durch sie hindurchführt. Viele jüngere Abbé leben und arbeiten in Abidjan und pendeln zwischen der Stadt und den Heimatdörfern, die in einem Nachmittag erreichbar sind. Die meisten Abbé sind Christen, katholisch oder protestantisch, doch ältere Praktiken, die an Ahnen und das Land gebunden sind, sind nicht verschwunden. Beerdigungen sind nach wie vor die Anlässe, die verstreute Familien heimführen. Französisch ist die Sprache der Schule und des Büros, während sich das Abé zu Hause und in den Dörfern behauptet.