Adjoukrou: Erotik

Die Adjoukrou sind ein Lagunenvolk, das in der Küstenebene nordwestlich von Abidjan um die Stadt Dabou angesiedelt ist, zwischen der Ébrié-Lagune und dem Waldgürtel, der sich vom Atlantik her zurückzieht. Ihre Zahl liegt im niedrigen hunderttausender Bereich, und sie leben in diesem Gebiet schon so lange, dass ihre Dörfer, ihre Palmenhaine und ihr Altersklassensystem im Wesentlichen dieselbe Landkarte ergeben. Das Land ist flach, heiß und feucht und von Bächen durchzogen, die in die Lagune münden; Palmwein und Palmöl werden hier in Mengen gewonnen, die die lokale Wirtschaft seit Generationen prägen, und der Rhythmus von Ernte, Zapfen und Handel mit Palmprodukten ist fester Bestandteil des alltäglichen Lebens der Adjoukrou und wird nicht als Folklore behandelt.

Ihre Sprache, das Adjukru, gehört zum Kwa-Zweig der Niger-Kongo-Sprachfamilie, derselben großen Familie, zu der Akan, Ewe und die übrigen Sprachen der Golfküste von Guinea gehören. Sie ist eine kleine Insel zwischen größeren Nachbarn: im Osten Akan-sprechende Völker, entlang der Küste die Avikam und andere Lagunengruppen. Die meisten Adjoukrou bewegen sich heute mühelos zwischen Adjukru, Französisch und der regionalen Verkehrssprache. Die Sprache des Alltags ist lokal; die Sprache von Schule, Verwaltung und Kirche ist Französisch, und beide bestehen ohne große Umstände nebeneinander.

Was die Adjoukrou strukturell auszeichnet, ist ihr Generationenklassensystem, manchmal ebeble genannt, das Männer in Altersgruppen einteilt, die gemeinsam durch festgelegte soziale Ränge aufsteigen, im Laufe eines ganzen Lebens. Beförderungszeremonien, die in großen zeitlichen Abständen stattfinden, sind bedeutende Dorfereignisse und bleiben der Moment, in dem Autorität, Landfragen und Gemeinschaftsentscheidungen förmlich neu verhandelt werden. Das Christentum, katholisch mit methodistischer Präsenz, kam in der Kolonialzeit und hat sich eher praktisch als importiert eingefügt: Der Kirchenkalender läuft parallel zum Altersklassenkalender, Taufen und Beerdigungen finden in beiden Bezugssystemen statt, und die Ältesten sehen keinen Widerspruch darin, in derselben Woche den Ahnen und der Messe Aufmerksamkeit zu schenken.

Historisch wurden die Adjoukrou in die Lagunenhandelsnetze einbezogen, die die atlantische Wirtschaft speisten, dann in die Kakao- und Palmölwirtschaft der kolonialen Elfenbeinküste und schließlich in die Einflusssphäre Abidjans, das nah genug liegt, dass Arbeit, Studium und Familie die Menschen ständig hin und her ziehen. Das Ergebnis ist eine Bevölkerung, die weder im alten Sinne ländlich ist noch vollständig in der Metropole aufgeht: ein Küstenvolk am Rand einer der größten Städte Westafrikas, das an einer ungewöhnlich komplexen eigenen bürgerlichen Ordnung festhält.