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Euroafrikaner der Goldküste: Erotik
Fante (Akan, Kwa, Niger-Kongo) und Ga (Ga-Dangme, Kwa, Niger-Kongo); Englisch, und in früheren Jahrhunderten Niederländisch und Dänisch (Germanisch, Indoeuropäisch)
Christlich, überwiegend methodistisch um Cape Coast und presbyterianisch (Basler Mission) in Osu, mit älteren katholischen und niederländisch-reformierten Wurzeln in Elmina; Familien- und Bestattungspflichten werden nebenher eingehalten
Über: Euroafrikaner der Goldküste
Die Euro-Afrikaner der Goldküste waren Familien mit gemischter europäischer und afrikanischer Abstammung. Sie wuchsen zwischen dem Ende des 15. und dem Anfang des 20. Jahrhunderts rund um die Forts und Handelsstädte des heutigen Ghana auf. Die Abstammung allein unterschied sie nicht von anderen. Unterscheidend war auch ihre Tätigkeit: Sie waren die Dolmetscher, Schreiber, Makler, Soldaten und Kaufleute, die zwischen den europäischen Handelsgesellschaften und den afrikanischen Staaten der Küste vermittelten. Eine eigenständige Gemeinschaft hat sich nicht erhalten. Ihre Nachkommen wurden Teil der Küstenelite Ghanas, und Familiennamen wie Bannerman, Brew, Bartels, Reindorf, Richter und Lutterodt kennzeichnen diese Familienlinien noch heute.
Die Väter waren portugiesische, niederländische, dänische, englische und irische Offiziere und Händler. Die Mütter waren überwiegend Fante- und Ga-Frauen. Es handelte sich nicht um flüchtige Beziehungen. Diese Verbindungen folgten lokalem Brauch und waren an der Küste als cassare-Ehen bekannt. Sie wurden mit der Familie der Frau vereinbart und brachten echte Pflichten gegenüber ihr und den Kindern mit sich. Jedes Fort brachte seine eigene Ausprägung hervor: niederländisch-afrikanische Familien in Elmina, dänisch-afrikanische Familien in Osu neben Christiansborg sowie anglo-afrikanische Familien in Cape Coast und Anomabo. Schulen in den Forts brachten einigen Kindern das Lesen bei, und wenige Söhne wurden nach Europa geschickt. Zu Hause sprachen sie Fante oder Ga, die Kwa-Sprachen der Städte ihrer Mütter. Bei der Arbeit sprachen sie das Niederländische, Dänische oder Englische der Gesellschaft. In der Fante-Gesellschaft gehörte ein Kind zur Abstammungslinie der Mutter. Dadurch blieben viele Euro-Afrikaner an afrikanische Familienpflichten gebunden, selbst als sie früh und überzeugt Christen wurden, Methodisten rund um Cape Coast und Presbyterianer der Basler Mission in Osu.
Ihr Einfluss erreichte im 19. Jahrhundert seinen Höhepunkt. James Bannerman, ein Kaufmann, leitete die britischen Niederlassungen 1850 und 1851 kurzzeitig als Vizegouverneur. Seine Familie veröffentlichte eine der ersten von Afrikanern geführten Zeitungen in Accra. James Hutton Brew gründete 1874 die Gold Coast Times. Carl Christian Reindorf, ein ga-dänischer Pastor, verfasste eine Geschichte der Goldküste und der Aschanti, auf die sich Historiker noch heute stützen. Die Dänen verkauften ihre Forts 1850 an Großbritannien, die Niederländer folgten 1872. Englisch wurde dann zur gemeinsamen Sprache, und die britische Kolonie verhärtete sich entlang rassischer Linien. Gegen Ende des Jahrhunderts wurden Euro-Afrikaner aus leitenden Positionen verdrängt. Generationen von Ehen mit afrikanischen Familien verwischten die Kategorie, bis sie verschwand. Ihr Vermächtnis sind die alten Familienhäuser von Osu, Elmina und Cape Coast sowie die Familiennamen, die sie noch immer prägen.
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Häufig gestellte Fragen: Euroafrikaner der Goldküste
Welche Sprache sprechen Euroafrikaner der Goldküste?
Euroafrikaner der Goldküste: Hauptsprache ist Fante (Akan, Kwa, Niger-Kongo) und Ga (Ga-Dangme, Kwa, Niger-Kongo); Englisch, und in früheren Jahrhunderten Niederländisch und Dänisch (Germanisch, Indoeuropäisch).
Welche Religion praktizieren Euroafrikaner der Goldküste?
Euroafrikaner der Goldküste: vorherrschende Religion ist Christlich, überwiegend methodistisch um Cape Coast und presbyterianisch (Basler Mission) in Osu, mit älteren katholischen und niederländisch-reformierten Wurzeln in Elmina; Familien- und Bestattungspflichten werden nebenher eingehalten.
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