Baschkiren: Erotik

Die Baschkiren sind ein Turkvolk im südlichen Ural, das vor allem in der Republik Baschkortostan lebt, wo die Steppe auf bewaldete Berge und weite Flusstäler trifft, etwa der Belaja, des Ural und der Sakmara. Dieses Aufeinandertreffen der Zonen prägte sie. Sie waren Viehzüchter, die ihre Pferde und Schafe im Sommer auf den hohen Wiesen weideten und im Winter in den Niederungen überwinterten, und die älteren Volksbräuche tragen noch immer das Gepräge dieser Mobilität: eine Reiterkultur, eine tiefe Tradition der Jagd zu Pferde und die einzige noch erhaltene Praxis der Wildhoniggewinnung aus Waldbienenstöcken, genannt bortnichestvo, die wirklich ihnen gehört und von der die UNESCO festgestellt hat, dass sie in dieser Form nirgendwo sonst bewahrt wird.

Ihre Sprache gehört zum kiptschakischen Zweig der Turksprachen, ist mit dem Tatarischen verwandt, aber eigenständig genug, dass Baschkiren jeden energisch korrigieren, der die beiden verwechselt. Der Unterschied ist hörbar: Das Baschkirische besitzt eine Reihe interdentaler Reibelaute, die eher an englische th-Laute erinnern als an die seiner Nachbarn, und die Literatursprache wurde in der frühen Sowjetzeit getrennt kodifiziert, teilweise als bewusste Behauptung, dass Baschkiren keine Tataren unter anderem Namen seien. Diese Unterscheidung ist historisch bedeutsam: Baschkirisches Land wurde im 16. Jahrhundert in das Moskowien eingegliedert, und die folgenden Jahrhunderte brachten eine Reihe von Aufständen gegen Landenteignungen und Zwangsansiedlung, deren größter in den Pugatschow-Aufstand der 1770er Jahre mündete. Salawat Julajew, der junge Kriegerdichter, der mit Pugatschow ritt, ist bis heute die Figur im Wappen der Republik.

Der Islam kam allmählich aus dem Süden, getragen von wolgabulgarischen und später zentralasiatischen Missionaren, und Baschkiren sind überwiegend Sunniten der hanafitischen Rechtsschule. Die Religion fügte sich in die Kultur ein, ohne die ältere Schicht darunter je ganz zu verdrängen: Der vorislamische Geisterglaube an Berge, Quellen und die Toten lebt in der Volkspraxis fort, und das kuray, eine Rohrflöte mit offenem Ende, deren Bordun-und-Melodie-Stil unverkennbar alt ist, ist nach wie vor das Instrument, mit dem nationale Zeremonien eröffnet werden. Das Epos Ural-batyr, das über Generationen mündlich überliefert und in den 1910er Jahren aufgeschrieben wurde, steht im Zentrum des baschkirischen Selbstverständnisses, so wie das Kalevala für die Finnen.

Heute leben etwa anderthalb Millionen Baschkiren in ihrer Republik, dazu kleinere Gemeinschaften im gesamten Ural und bis nach Westsibirien. Sie sind inzwischen ein urbanisiertes Volk: Ufa, die Hauptstadt, ist eine Stadt mit über einer Million Einwohnern, doch die ländlichen Bezirke bewahren praktisches Wissen über Pferdehaltung, vergorene Stutenmilch (Kumys) und die saisonalen Zusammenkünfte, besonders das sommerliche Sabantuy, die das Jahr gliedern.