Aba Khel: Erotik

Die Aba Khel sind ein Paschtunen-Khel, ein Clan, der sich über die männliche Abstammungslinie definiert. Wie bei den meisten Paschtunen-Clans erhebt der Name seinen eigenen Anspruch: die Menschen von Aba, ein Stammvater, dessen Andenken verstreute Haushalte zu einer einzigen Linie verbindet. Zugehörigkeit beantwortet eine Frage, die im paschtunischen Siedlungsgebiet noch immer von Bedeutung ist, nicht nur, wo jemand lebt, sondern aus welcher Linie er stammt. Über diesen Clan im Besonderen wurde wenig geschrieben, und vieles von dem, was das Leben der Aba Khel prägt, teilen sie mit der paschtunischen Gesellschaft insgesamt. Ihre Heimat ist Khyber Pakhtunkhwa, die pakistanische Provinz, die von den Ebenen des Indus bis zu den Bergen an der afghanischen Grenze ansteigt. Sie sprechen Paschtu, eine ostiranische Sprache. Sie ist entfernt mit dem im Westen gesprochenen Dari-Persisch verwandt, und im Osten grenzt sie an indoarische Sprachen wie Hindko, Punjabi und Urdu. Urdu ist die Nationalsprache Pakistans, und viele pakistanische Paschtunen lernen es auch in der Schule und durch die Medien. Sogar der Name der Sprache wechselt mit der Geografie: Sprecher im Norden sagen Pakhto, Sprecher im Süden Pashto.

Die Religion ist der sunnitische Islam der hanafitischen Rechtsschule, und sie durchzieht den Alltag: Gebetszeiten, das Fasten im Ramadan, die Dorfmoschee. Daneben steht der Paschtunwali, der ungeschriebene Kodex von Ehre, Gastfreundschaft und Zuflucht. Beide stützen sich in der Regel gegenseitig, aber nicht immer. Die Tradition hat Land oft in einer Weise von Töchtern ferngehalten, die das islamische Erbrecht nicht zulässt. Streitfälle wurden traditionell einer Jirga vorgelegt, einem Rat der Ältesten, und Männer empfangen Gäste in der Hujra, einem gemeinsamen Gästehaus, das zugleich als Versammlungsraum dient. Einen Brauch, von dem Außenstehende selten hören, nennt man Tarburwali, die Rivalität zwischen Vaterbrudersöhnen. Cousins mit demselben Großvater haben Ansprüche auf dasselbe Land und dieselbe Stellung, und das paschtunische Wort für den Sohn des Vaterbruders, Tarbur, bedeutet zugleich Rivale. Der Clan, der sich gegen Außenstehende geschlossen zeigt, ist zugleich der Ort, an dem der erbittertste Wettstreit stattfindet. Die Aba Khel teilen auch die Geschichte ihrer Nachbarn. Die Durand-Linie von 1893 teilte das paschtunische Gebiet zwischen Britisch-Indien und Afghanistan, und 1947 wurde diese Linie zur Grenze Pakistans. In den vergangenen Jahrzehnten haben viele paschtunische Männer ihre Heimat verlassen, um in Karatschi und in den Golfstaaten zu arbeiten.