Solanki: Erotik

Solanki ist weniger ein einzelnes Volk als ein Name, der wandert. Es ist eine Clanidentität und ein Familienname, den mehrere Gemeinschaften im westlichen und nördlichen Indien teilen. Die Rajputen sind am bekanntesten, doch auch Gurjar und Koli tragen ihn, und vor allem findet man ihn in Gujarat und Rajasthan. Was den Namen zusammenhält, ist die Erinnerung. Solanki-Familien führen sich auf die Könige zurück, die etwa drei Jahrhunderte lang von Anahilavada aus regierten, dem heutigen Patan in Gujarat. Historiker nennen diese Dynastie die Chaulukyas. Mularaja gründete sie um die Mitte des 10. Jahrhunderts, und ihre Herrschaft war alles andere als ruhig. Unter Bhima I. plünderte Mahmud von Ghazni 1025 den Somnath-Tempel. Dennoch brachte dieselbe Regierungszeit den Sonnentempel von Modhera hervor, und Bhimas Witwe Udayamati ließ später in Patan den Rani ki Vav errichten. Dieser Stufenbrunnen ist so dicht bearbeitet, dass er wie eine in die Erde versenkte Skulpturengalerie wirkt. Überschwemmungen begruben ihn unter Schlamm, was zum Teil erklärt, warum so viel davon erhalten blieb. Jayasimha Siddharaja und Kumarapala führten das Königreich zu seiner Blüte. Kumarapala, angeleitet vom Jain-Gelehrten Hemachandra, wurde einer der großen königlichen Förderer des Jainismus. Kunsthistoriker bezeichnen den Tempelstil dieser Epoche noch heute als Solanki-Stil. Ein Seitenzweig, die Vaghela, übernahm im 13. Jahrhundert die Macht, bevor Gujarat den Armeen Alauddin Khaljis erlag. Die Baghel, die später in Rewa in Zentralindien herrschten, beanspruchen Abstammung von dieser Linie.

Unter den Rajputen zählen sich die Solanki zu den vier Agnivanshi-Clans. Die Bardentradition besagt, dass diese aus dem Feuer geborenen Linien am Berg Abu aus einem Opferfeuer hervorgingen, gemeinsam mit den Chauhan, Parmar und Pratihara. Historiker lesen die Geschichte als späteren Ursprungsmythos. Manche Familien beanspruchen außerdem eine Verwandtschaft mit den älteren Chalukyas des Dekkan, eine Verbindung, die unbewiesen bleibt. Das macht diese Erzählungen für die Familien, die sie bewahren, oft über Generationen von erblichen Barden geführter Genealogien, dennoch nicht belanglos. Die Solanki sprechen die Sprache des Landes, in das sie sich niedergelassen haben: Gujarati in Gujarat, weiter nördlich Rajasthani-Dialekte und Hindi. Dies sind indoarische Sprachen, die in der Region ineinander übergehen. Die meisten Solanki sind Hindus. Die alte Gewohnheit der Dynastie, schiwaitische Schreine und Jain-Tempel gleichzeitig zu finanzieren, prägt bis heute, wie Gujarat sich an sie erinnert. Heute kann ein Solanki auf dem Land in Gujarat Landwirtschaft betreiben, beim Militär dienen, in Ahmedabad ein Unternehmen führen oder im Ausland unter der gujaratischen Diaspora leben. Der Familienname allein verrät nicht, zu welcher Gemeinschaft jemand gehört. Diese Mehrdeutigkeit ist Teil der Geschichte und kein Mangel an ihr.