Minaro: Erotik

Die Minaro sind eine indoarische Insel inmitten eines tibetisch-buddhistischen Meeres, und das meiste, was sie von anderen unterscheidet, ergibt sich aus dieser einen Tatsache. Ihre Dörfer liegen im unteren Industal in Ladakh, Indien: Dha und Hanu, dann flussabwärts in Richtung Batalik Garkone und Darchik. Sie liegen tief und geschützt genug, damit Aprikosen, Weintrauben und Walnüsse reifen können, während das Hochplateau darüber nur Weideland trägt. Ihre Sprache, das Brokskat, gehört zur dardischen Gruppe der indoarischen Sprachen und steht dem Shina am nächsten. Sie ist gefährdet. Kinder wachsen umgeben von Ladakhi, Urdu und Hindi auf, und die Zahl der fließend Sprechenden liegt im niedrigen Tausenderbereich. Ethnographen ordnen die Minaro meist den Dardern zu, den Shina sprechenden Völkern des oberen Indus, deren Siedlungen westlich über die Line of Control hinweg bis nach Gilgit-Baltistan reichen, wo Verwandte heute in einem anderen Land und oft in einer anderen Religion leben.

Brokpa, der Name, den die Kataloge bevorzugen, ist lediglich ein tibetisches Wort für Hochlandbewohner, und er wurde unverwandten Völkern beigelegt, darunter einer tibetosprachigen Gemeinschaft im Osten Bhutans. Minaro liegt näher am lokalen Gebrauch. Die Dörfer in Ladakh sind buddhistisch, doch der Buddhismus kam hier spät an und verdrängte den älteren Untergrund nicht. Clan- und Hausgottheiten, Frühlingsriten und ein genau festgelegtes Set an Reinheitsregeln bestehen neben ihm fort. Kühe gelten als unrein, daher werden Kuhmilch, Butter und Rindfleisch gemieden, in einer Region, in der Milchprodukte jede Mahlzeit tragen; stattdessen hält man Ziegen und Schafe. Der Blumenkranz ist das, was Fotografen immer mitnehmen: Monthotho-Blüten, frisch oder getrocknet, auf eine Wollmütze gebunden und mit Silbermünzen, Muscheln und Steinbockhaar beschwert, von Männern und Frauen gleichermaßen getragen und je nach Jahreszeit erneuert. Zwei Einflüsse prägten das letzte Jahrhundert. Der erste ist die Teilung und die Kriege danach, die das Tal zerschnitten, Garkone und Darchik erst nach 1971 auf die indische Seite brachten und die Kämpfe von Kargil 1999 direkt durch diese Dörfer führten. Der zweite ist ein Mythos. Da manche Minaro hell sind und helle Augen haben, erklärten Außenstehende sie zu den letzten unvermischten Ariern, den Nachfahren von Alexanders Soldaten. Dafür gibt es keinen Beleg, die Dörfer haben seit Jahrhunderten Nachbarn aufgenommen, und die Geschichte hat ihnen vor allem Besucher eingebracht, die etwas suchen, was sie nie beansprucht haben.