اروتیک یبیر

زبان

سومالیایی (آفریقایی-آسیایی، شاخه کوشی)

بخشی از خانواده زبانی: زبان‌های آفریقایی-آسیایی

دین

اسلام سنی (مذهب شافعی)، مانند دیگر سومالیایی‌ها

درباره یبیر

یبیرها در زبان، دین و ظاهر، سومالیایی هستند، با این حال قبیله‌های بزرگ مدت‌هاست آنان را قومی جدا به شمار می‌آورند. آنچه آنان را از هم جدا می‌کند تبار و حرفهٔ موروثی است، نه چیزی که یک غریبه بتواند با نگاه کردن تشخیص دهد. یبیرها همراه با ماذبان و توماَل، از گروه‌های شغلی کوچکی هستند که بیرون از شجره‌نامه‌های قبیله‌های اشرافی قرار دارند؛ شجره‌نامه‌هایی که در مرکز زندگی اجتماعی سومالیایی‌ها جای دارند. در سومالی‌لند، آنان اغلب زیر نام کلی گابوی شمرده می‌شوند. جمعیت‌شان در شمال سومالی، جیبوتی و منطقهٔ سومالی اتیوپی پراکنده است. معمولاً میان قبیله‌های بزرگ‌تر زندگی می‌کنند و زمین مستقل خود را ندارند.

کار سنتی آنان ترکیبی از صنعت‌دستی و آیینی بود. مردان یبیر چرم‌کاری می‌کردند و سجاده‌های نماز، زین و یراق و جعبه‌های کوچکی برای نگهداری طلسم‌های نوشته‌شده می‌ساختند. مردم در تولد و عروسی نیز برای دعا و پیشگویی به سراغ آنان می‌رفتند. این نقش با پرداختی عرفی همراه بود که samanyo نام دارد و داستانی دلیل آن را توضیح می‌دهد. در روایتی که بیشتر نقل می‌شود، یبیرها از نسل جادوگری از دوران پیش از ظهور اسلام‌اند که نیروهایش را با یک قدیس مسلمان سنجید و در این راه جان باخت. این قدیس معمولاً Aw Barkhadle نام برده می‌شود. این بخشش به‌عنوان خونبهای مستحق فرزندان جادوگر به یاد آورده می‌شود. این افسانه دو سویه است: به یبیرها جایگاه و ادعای مشروع در جامعهٔ گسترده‌تر می‌دهد و در عین حال آنان را وارثان طرف شکست‌خورده معرفی می‌کند. آنان مانند همهٔ همسایگانشان مسلمانان سنی‌اند. انگ اجتماعی است، نه مذهبی.

این نام داستان منشأ دومی را هم به همراه آورده است. برخی یبیرها و برخی غریبه‌ها در این نام طنین واژهٔ عبری را می‌شنوند و از تبار یهودی سخن می‌گویند. این تصور بر سنت شفاهی استوار است و نه بر شواهد. هزینهٔ پایگاه پست اجتماعی بسیار بهتر مستند است. ازدواج با قبیله‌های بزرگ مدت‌هاست به شدت ناپسند شمرده می‌شود. وقتی دولت سومالی در 1991 فروپاشید، خانواده‌های کوچکی که خویشاوند مسلحی برای حمایتشان نداشتند به شدت آسیب‌پذیر شدند و بسیاری به اردوگاه‌های پناهندگان و سپس به اروپا و آمریکای شمالی گریختند. زندگی شهری و زندگی در خارج، پیوند با حرفه‌های کهن را سست کرده است. با این همه نسب همچنان همراه افراد است و معمولاً آنگاه که ازدواجی پیشنهاد می‌شود، بیش از همه خود را نشان می‌دهد.

فنوتیپ‌های معمول: یبیر

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

یبیرها مانند سایر سومالی‌ها ظاهری یکسان دارند؛ جایگاهشان از تبار ناشی می‌شود، نه از ظاهر. رنگ پوست از قهوه‌ای متوسط تا قهوه‌ای تیره متغیر است، اندام معمولاً باریک است و موها از فرِ تنگ تا موج نرم متغیر است. مردان معمولاً ماکاویس را با پیراهن و کلاه کوفیاد می‌پوشند. زنان دیراک یا گونتیینو را با شال گربساار و روسری می‌پوشند، همان‌گونه که در سایر سرزمین‌های سومالی‌نشین نیز چنین است.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره یبیر

یبیر به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی یبیر سومالیایی (آفریقایی-آسیایی، شاخه کوشی) است.

یبیر پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان یبیر اسلام سنی (مذهب شافعی)، مانند دیگر سومالیایی‌ها است.