اروتیک ماتومبی

ماتومبی‌ها نام خود را از تپه‌هایی گرفته‌اند که در آن زندگی می‌کنند. تپه‌های ماتومبی از ساحل اقیانوس هند در جنوب شرقی تانزانیا به سمت داخل خشکی برمی‌خیزند، در ناحیهٔ کیلوا از استان لیندی، میان دشت‌های رودخانهٔ روفیجی در شمال و شهر تجاری قدیمی کیلوا در جنوب. این سرزمین مرتفع، ناهموار و جنگلی است و نسل‌ها مردمی را که در آن کشاورزی می‌کردند از هر کسی که بر ساحل حکومت داشت، چه کاروان‌داران سواحیلی و عرب و چه مقامات آلمانی، دور نگه داشت. هنوز هم تپه‌نشین بودن هسته اصلی معنای ماتومبی بودن است.

آن فاصله در 1905 پایان یافت. دولت استعماری آلمان کشت اجباری و جمعی پنبه را در منطقه تحمیل کرده بود، با مأمورانی که منصوب شده بودند و مردم را تقریباً بدون هیچ بازده‌ای به سختی به کار می‌گماشتند. در ژوئیهٔ همان سال، روستاییان ناندته گیاهان پنبه را از ریشه کندند. این کار به جنگ ماجی ماجی تبدیل شد، یکی از بزرگ‌ترین قیام‌ها علیه حکومت استعماری در آفریقا. پیامبر مرکز آن، کینجیکیتیله نگوالی از نگارامبه نزدیک تپه‌ها بود که ماجی توزیع می‌کرد، یک داروی آبی که گفته می‌شد گلوله‌های آلمانی را به آب تبدیل می‌کند. آن دارو کارساز نبود. آلمانی‌ها با سوزاندن روستاها و مصادره محصولات پاسخ دادند و قحطی در سراسر جنوب گسترش یافت. امروز تانزانیا این جنگ را به عنوان یکی از نخستین کنش‌های مقاومت ملی آموزش می‌دهد و تپه‌های ماتومبی را به عنوان جایی که آغاز شد به یاد می‌آورد.

کیماتومبی، یعنی زبان ماتومبی، زبانی بانتویی است که با زبان همسایگانشان ندنگرکو، روفیجی و نگیندو خویشاوندی نزدیکی دارد. این زبان بیش از آنچه شمار گویشورانش نشان می‌دهد در خارج شناخته شده است: مطالعهٔ دقیقی بر آواها و نظام صوتی‌اش آن را به نمونه‌ای بدل کرده که بسیار به آن استناد می‌شود، در میان زبان‌شناسانی که روی زبان‌های بانتویی کار می‌کنند. در داخل کشور، سواحیلی زبان مدرسه، تجارت و دولت است و بیشتر ماتومبی‌ها به آسانی میان این دو جابه‌جا می‌شوند. در خانواده‌هایی که به دارالسلام رفته‌اند، سواحیلی غالب می‌شود.

اسلام دین اکثریت است. این دین از ساحل سواحیلی به داخل خشکی گسترش یافت و ریتم سال را شکل می‌دهد، از ماه رمضان تا آداب عروسی و تشییع جنازه. اقلیتی مسیحی از کار مبلغان مذهبی در تپه‌ها پدید آمد. باورهای کهن درباره ارواح نیاکان و درمان هنوز از میان نرفته‌اند و داستان ماجی ماجی نشان می‌دهد که زمانی چقدر نیرو داشتند. بیشتر خانواده‌های روستایی هنوز کشاورزی می‌کنند و در قطعه زمین‌های دامنه تپه‌ها گیاهان کاساوا، ذرت، برنج و کنجد می‌کارند، و درختان بادام هندی در سراسر ناحیه درآمد نقدی فراهم می‌آورند.