Teschener Walachen: Erotik

Die Walachen von Cieszyn sind keine Nation mit eigener Flagge oder eigener Sprache. Sie sind die Bevölkerung am westlichen Rand des Teschener Schlesiens, in den Ausläufern und Tälern der Beskiden rund um Frýdek in der Tschechischen Republik. Ihre Lebensweise geht auf die walachischen Hirten zurück, die sich etwa zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert entlang des Karpatenbogens bewegten. Der Name bezeichnet ein Erbe, keine Nationalität. Ethnographen unterscheiden sie von den Lachen des nördlichen Tieflands und von den Bergbewohnern um Jablunkov im Osten, was für eine so kleine Region eine sehr feine Kartierung ist.

Walache war ursprünglich ein slawisches Wort für Menschen, die romanische Sprachen sprachen. Als die Hirten Schlesien erreichten, bezeichnete der Begriff jedoch eher eine Form des Broterwerbs als einen Herkunftsort. Welche romanische Sprache die ersten Zuwanderer auch mitgebracht hatten, sie war auf dem Weg durch slawische Dialekte ersetzt worden. Erhalten blieb ein Weidewirtschaftssystem und die dazugehörigen Wörter: die bača, die das Sommerlager der Schafe leitete, das salaš, wo Mutterschafe gemolken und Käse hergestellt wurde, sowie Flurnamen wie grúň und kyčera. Dörfer, die nach walachischem Recht gegründet wurden, zahlten ihren Herren gewöhnlich in Schafen und Käse und konnten zum Wachdienst in den Bergen verpflichtet sein. Zunächst stellte sie diese Vereinbarung besser als die Leibeigenen im Flachland. Die valaška, eine Hirtenaxt mit langem Stiel, wurde zum Sinnbild dieses Lebens und taucht bis heute in Volkstanzensembles auf.

Die Alltagssprache liegt an einer Nahtstelle. Die lokalen lachischen und teschenschlesischen Dialekte bilden eine Brücke zwischen Tschechisch und Polnisch. Die Ostravice, jahrhundertelang die Grenze zwischen Schlesien und Mähren, trennt die Zwillingsstädte Frýdek und Místek. Am gegenüberliegenden Ufer liegt die Mährische Walachei, eine größere Region mit denselben Weidewurzeln. Auch der Glaube folgt alten Linien. Die Basilika in Frýdek zieht seit langem katholische Pilger an, während das Teschener Schlesien insgesamt für lutherische Gemeinden bekannt ist, die die habsburgische Gegenreformation überstanden haben.

Ab dem 19. Jahrhundert veränderte die Industrie die Hügel, als Kohle um Ostrau und die Eisenwerke in Třinec die Dorfbewohner in Mühlen und Bergwerke zogen. Dann wurde 1920 das Teschener Schlesien zwischen der Tschechoslowakei und Polen geteilt, und die lokale Identität wurde zu einer politischen Frage. Das Gebiet um Frýdek fiel an die tschechische Seite, und die Nachkommen seiner Hirten sind heute tschechische Staatsbürger, die ein voll modernes Leben führen. Die ältere Kultur hält sich in Ortsnamen, Schafkäse, Festtagstracht und einem regionalen Stolz, der die meisten Herden überdauert hat.