Wolhynier: Erotik

Stammesverbund der Ostslawen

Sprache

Frühostslawische Dialekte (Indoeuropäisch, Slawisch)

Teil der Sprachfamilie: indogermanische Sprachen

Religion

Slawisches Heidentum, dann östliches Christentum nach der Christianisierung der Kiewer Rus im späten 10. Jahrhundert

Region

Osteuropa

Über: Wolhynier

Die Wolhynier waren eine ostslawische Stammesunion des 9. und 10. Jahrhunderts. Sie lebten zwischen dem Westlichen Bug und dem oberen Pripjatbecken, im heutigen Nordwesten der Ukraine, und ihr Gebiet reichte bis in den Osten Polens und den Südwesten von Belarus hinein. Kiew hatte sie vor dem Jahr 1000 eingegliedert. Ihre Nachfahren gehören zu den Ukrainern, die die Region bis heute Wolyn nennen.

Was sie unterschied, war weniger eine Abstammungslinie als ein Name, der immer wieder neu vergeben wurde. Die Nestorchronik berichtet, dass die nach dem Bug benannten Buschanen später Wolhynier genannt wurden. Sie verortet auch die älteren Duleben am Bug, „dort, wo heute die Wolhynier sind“. Das Land blieb dasselbe und das Volk blieb weitgehend dasselbe, doch die Bezeichnung änderte sich. Die neue Bezeichnung stammte von einer Burg namens Wolyn, die meist mit der Burgwallanlage bei Gródek am heute polnischen Ufer des Flusses gleichgesetzt wird. Die Chronik bewahrt zudem eine düstere volkstümliche Erinnerung an die dulebische Vergangenheit: awarische Herrscher, die dulebische Frauen anstelle von Pferden vor ihre Wagen spannten.

Auch Außenstehende nahmen sie wahr. Eine bayerische Völkerliste des 9. Jahrhunderts, die Völker jenseits der fränkischen Grenze aufführt, nennt die Velunzani und schreibt ihnen siebzig Burgen zu. Der arabische Autor al-Masudi beschreibt im 10. Jahrhundert ein slawisches Volk, die Walinana, dessen Herrscher einst andere Slawen in Gehorsam hielt. Beide Namen werden oft als Wolhynier oder deren dulebische Vorfahren gedeutet, obwohl diese Gleichsetzung nicht gesichert ist.

Sie sprachen eine frühe ostslawische Mundart, die dem Idiom ihrer drewljanischen und polanischen Nachbarn nahestand. Sie praktizierten den slawischen Heidenglauben, bis das Christentum am Ende des 10. Jahrhunderts von Kiew kam und sich langsam von den Fürstenstädten in die Dörfer ausbreitete. Ihr Land wurde zu einem Scharnier zwischen zwei entstehenden Staaten. Im Jahr 981 nahm Fürst Wolodymyr von Kiew den Polen die Tscherwener Städte an ihrem westlichen Rand ab. Die Stadt Wolodymyr, der der Überlieferung nach ihr Name gilt, wurde zum Sitz des Fürstentums Wolhynien. Von da an spricht die Chronik von Fürsten und Städten statt von einem Stamm. Im Jahr 1199 schloss sich Wolhynien mit Galizien zu einem einzigen Rus-Staat zusammen.

Der Stammesname kam außer Gebrauch, der Landesname jedoch nicht. Das Gebiet des Oblasts Wolhynien trägt ihn bis heute. Ebenso die wolhynischen Mundarten des Ukrainischen sowie die als Wolhyniendeutsche und Wolhynientschechen bekannten Siedler des 19. Jahrhunderts. Sie alle führen auf ein Wort zurück, das ursprünglich der Name einer einzigen Burg am Flussufer war.

Verwandte ethnische Gruppen

Gruppen mit gleichem Heimatland, gleicher Region, Sprache oder religiöser Tradition wie Wolhynier. Sie sind wahrscheinliche Kandidaten für einen vergleichenden Phänotypenvergleich.

Typische Phänotypen: Wolhynier

Referenz für die KI-Generierung: Haare, Augen, Haut, Gesichtsstruktur, Körperbau

Es sind keine Porträts oder Augenzeugenberichte überliefert. Sie ähnelten vermutlich stark anderen ostslawischen Gruppen des frühen Mittelalters sowie der heutigen Bevölkerung der Region: hellhäutig und von mittlerer Statur. Die alltägliche Kleidung bestand aus Leinen und Wolle, mit gegürteten Hemden und Tuniken, Umhängen und Lederschuhen. Frauen trugen Schläfenringe aus Metall an den Seiten des Kopfes sowie Halsketten aus Glasperlen.

Häufig gestellte Fragen: Wolhynier

Welche Sprache sprechen Wolhynier?

Wolhynier: Hauptsprache ist Frühostslawische Dialekte (Indoeuropäisch, Slawisch).

Welche Religion praktizieren Wolhynier?

Wolhynier: vorherrschende Religion ist Slawisches Heidentum, dann östliches Christentum nach der Christianisierung der Kiewer Rus im späten 10. Jahrhundert.