Mordwinen: Erotik

Die Mordwinen gehören zu den älteren indigenen Völkern der mittleren Wolga, und das Erste, was man über sie wissen sollte, ist, dass „Mordwine“ größtenteils eine Fremdbezeichnung ist. Das Volk selbst teilt sich klar in zwei Gruppen: die Ersja im Norden und Osten und die Mokscha im Süden und Westen. Sie sprechen verwandte, aber gegenseitig schwer verständliche uralische Sprachen, nah genug, dass Linguisten sie als mordwinische Sprachen zusammenfassen, aber weit genug auseinander, dass ein Ersja und ein Mokscha meist auf Russisch ausweichen. Kleinere Zweige wie die Karatai, Teriuchane, Tengušewen und Schokscha liegen an den Rändern dieser Trennlinie, oft tatarisch beeinflusst oder teilweise russifiziert, und ihre Existenz ist ein nützliches Korrektiv zur offiziellen Zwei-Nationen-Erzählung, die sowjetische Ethnographen bevorzugten.

Ihr Siedlungsgebiet ist der bewaldete Streifen zwischen Oka und Wolga, heute um die Republik Mordwinien zentriert, doch historisch reichte das mordwinische Siedlungsgebiet viel weiter, bevor die slawische Besiedlung es zusammendrängte. Sie zahlten Tribut an die Wolgabulgaren, dann an die Mongolen, und wurden im 16. Jahrhundert in das Moskauer Reich eingegliedert, und diese Eingliederung ist der Wendepunkt, der alles Spätere prägt. Es folgte eine massenhafte Konversion zur Ostorthodoxie, teils durch Missionen, teils durch den direkteren Druck von Steuern und Militärdienst. Im 18. Jahrhundert war die ältere mordwinische Religion, ein Himmels- und Ahnenglaube mit einem umfangreichen Pantheon von Haus- und Waldgeistern, geleitet von Frauen, die gemeinschaftliche Gebete namens ozkst anführten, in den Untergrund gedrängt oder mit christlichen Feiertagen verschmolzen worden, wo ein Teil davon bis heute fortlebt.

Was die Mordwinen vor Ort, und nicht auf dem Papier, auszeichnet, ist ein besonderes Verhältnis zu Tracht und Gesang. Die Frauentrachten der Ersja und Mokscha, schwer mit bestickten Brustplatten, Münzbrustschmuck und aufwendig gegürteten Rückenstücken verziert, gehören zu den reichsten Verzierungen im nördlichen Eurasien, und der mehrstimmige Chorgesang, der dazu gehört, hat Kollektivierung, Urbanisierung und demografischen Rückgang so weit überdauert, dass er die Dorfidentität bis heute trägt. Dieser Rückgang ist real: Die Mordwinen sind ein alterndes, zerstreutes Volk, mit mehr Angehörigen außerhalb als innerhalb Mordwiniens, und Mischehen mit Russen sind seit Generationen die Regel. Die Gruppe besteht weniger als zusammenhängende Nation fort als als Flickenteppich aus Dörfern, familiärer Erinnerung und einer Unterscheidung zwischen Ersja und Mokscha, die zwei Jahrhunderte des Drucks zur Verschmelzung nicht ausgelöscht haben.