Dolinjanen: Erotik

Die Dolinjanen waren die Talbewohner des Sanlandes. Sie waren ukrainischsprachige Dorfbewohner, die die Flussniederungen und die unteren Vorberge des heutigen Südostpolens bewirtschafteten, unterhalb der Berge, in denen die Lemken und Bojken lebten. Der Name stammt von dolyna, Tal, und bezeichnet eher, wo sie lebten, als was sie trugen oder glaubten. Ethnographen verwendeten ihn, um diese Flachlandbewohner von den Bergvölkern abzugrenzen. Die Dorfbewohner nannten sich selbst meist Russinen, der alte Name für das ruthenische Volk Galiziens. Derselbe Name wird auch für die Flachlandrussinen in Transkarpatien jenseits der Karpaten verwendet. Die Dolinjanen von Nadsiannia, dem Sanbecken, bilden eine eigenständige Gruppe auf der Nordseite der Berge.

Sie sprechen die San-Dialekte des Ukrainischen, die zu dessen südwestlicher Gruppe gehören, und haben zahlreiche nahe Nachbarn. Das Lemkische wird im Südwesten gesprochen und betont stets die vorletzte Silbe. Das Bojkische wird im Südosten gesprochen, und Polnisch wird im nächsten Dorf gesprochen, manchmal sogar im selben. In diesem Grenzland konnten ein russinischer und ein polnischer Hof sehr ähnlich aussehen. Die Kirche unterschied sie. Die Dolinjanen waren griechisch-katholisch. Sie feierten den byzantinischen Ritus unter der Eparchie Przemyśl, begingen Weihnachten und Ostern nach dem julianischen Kalender und versammelten sich in hölzernen Kirchen namens Tserkvas, von denen einige noch stehen. Bei einer Ehe zwischen einem griechisch-katholischen und einem römisch-katholischen Partner entschied eine alte galizische Regel die Kirchenzugehörigkeit der Kinder nach dem Geschlecht: Söhne folgten dem Vater, Töchter der Mutter. Eine Familie konnte so zwischen zwei Kirchen geteilt sein, und in dieser Region gingen Kirche und Nationalität meist zusammen.

Die Geschichte war hart für dieses Land. Przemyśl, das alte Zentrum der Region, wurde zur Zeit der Kiewer Rus von eigenen Fürsten regiert. Im 14. Jahrhundert fiel die Stadt an die polnische Krone und 1772 an das habsburgische Österreich. 1918 kämpften Polen und Ukrainer in ihren Straßen, und 1939 wurde der San zur Linie zwischen deutscher und sowjetischer Besatzung. Der eigentliche Einschnitt kam nach dem Krieg. Von 1944 bis 1946 wurden viele Dolinjanen im Rahmen eines Bevölkerungsaustauschs, der größtenteils nur auf dem Papier freiwillig war, in die Sowjetukraine umgesiedelt. 1947 deportierte die Aktion Weichsel die Verbliebenen in die ehemals deutschen Gebiete im Norden und Westen Polens. Polen besiedelten einige Dörfer neu, andere leerten sich einfach. Heute leben die Dolinjanen in den Familienerinnerungen ihrer Nachfahren in der Ukraine und in ganz Polen fort, sowie in den Kirchen, Friedhöfen und Ortsnamen, die sich noch immer über das Santal verteilen.