اروتیک تانکاها

Tanka با جایی که در آن زندگی می‌کردند تعریف می‌شوند، نه با جایی که از آن آمده‌اند: روی آب. برای قرن‌ها خانواده‌ها روی سامپان‌ها و جانک‌ها در خورها و بندرهای سواحل جنوبی چین به دنیا آمدند، ازدواج کردند، کار کردند و مردند، از دلتای رود مروارید گرفته تا Guangxi و Hainan و تا رود Min در Fuzhou، و در لنگرگاه‌های Hong Kong و Macau. مردم خشکی نام Tanka را بر آنان نهادند، با نویسه‌ای که به‌معنای تخم‌مرغ خوانده می‌شود، و بسیاری هنوز آن را توهین می‌شنوند. آنان shui seung yan را ترجیح می‌دهند، یعنی مردم روی آب، و دولت اصلاً آنان را یک اقلیت به حساب نمی‌آورد: روی کاغذ آنان از قومیت هان چینی‌اند که اتفاقاً ماهی‌گیری می‌کنند.

منشأ آنان محل بحث است: یک مکتب می‌گوید آنان از مردمان Yue هستند که پیش از استقرار هان‌ها بر سواحل جنوبی حاکم بودند و هان‌ها آنان را از زمین بیرون راندند، و مکتب دیگری می‌گوید آنان هان‌هایی بودند که به قایق‌ها روی آوردند و بعدها از جامعه طرد شدند. در هر دو صورت طرد واقعی بود. در دوره Ming و Qing آنان در زمره طبقات پست قرار گرفتند، از مالکیت زمین و شرکت در امتحانات دیوانی امپراتوری منع شدند، و خانواده‌های زمین‌دار از ازدواج با آنان خودداری می‌کردند. فرمان سال 1729 امپراتور Yongzheng به آنان اجازه داد در خشکی ساکن شوند، اما به تبعیض پایان نداد. آنان به زبان ساحلی که در آن لنگر می‌اندازند سخن می‌گویند: کانتونی در اطراف رود مروارید، فوجوی در امتداد رود Min، و گویشی از زبان Yue مختص خودشان در Hainan، که همگی از زبان‌های چینی‌اند، هرچند گویش‌های قایق واژگان و آهنگ خاص خود را دارند که گویشوران خشکی بلافاصله متوجه آن می‌شوند.

دین از دریا شکل می‌گیرد. Tin Hau، الهه‌ای که در جاهای دیگر چین Mazu نامیده می‌شود، اولین چوب بخور را دریافت می‌کند، همراه با Hung Shing و Tam Kung، و جشن زادروز بهاری‌اش قایق‌های آراسته را در رژه‌ای شناور به معبدهای ساحلی می‌آورد. لوح‌های نیاکان همراه قایق سفر می‌کردند، زیرا تالار نیاکان در خشکی هرگز در دسترس نبود. زنان بخش بزرگی از پارو زدن و کار با تورها را به عهده داشتند و هم‌سنگ مردان، و چهره آشکار جامعه شدند، با پیراهن‌های تیره، شلوارهای گشاد و کلاه‌های پهنی که با پارچه سیاه حاشیه‌دوزی شده بود. نوزادان خردسال کدوی خشک یا شناور چوبی به پشتشان بسته می‌شد تا اگر به آب می‌افتادند نجات پیدا کنند. آوازهای آب شور، که به کانتونی در عروسی‌ها و هنگام کشیدن تورها خوانده می‌شود، اکنون در فهرست میراث ناملموس ملی ثبت شده‌اند. ماهیگیری مروارید در Hepu با غواصان Tanka انجام می‌شد، و رهبر دزدان دریایی Zheng Yi Sao از یک خانواده Tanka برخاست. از دهه 1960 به این سو بیشتر خانواده‌ها به شهرک‌های مسکونی و روستاهای ماهیگیری در خشکی نقل مکان کرده‌اند، و پناهگاه‌های طوفان Aberdeen و Yau Ma Tei بخش اندکی از ناوگان قدیم را در خود جای می‌دهند، اما ماهیگیری، معجون میگوی Tai O و احساس تعلق به آب همچنان پابرجاست.