زنی از ماویها، مرجع فنوتیپ

اروتیک ماویها

زبان

مابیها، که مافیا یا ماویا نیز نامیده می‌شود (بانتو، نیجر-کنگو)، نزدیک به ماکونده؛ پرتغالی در موزامبیک و سواحیلی در تانزانیا به‌عنوان زبان‌های گسترده‌تر

دین

مسیحیت و اسلام، با ادامهٔ آیین‌های نیاکان و آیین‌های گذار در کنار هر دو

درباره ماویها

قوم ماویها همواره زیر نام قومی دیگر ثبت می‌شوند. مقامات استعماری، مردم‌نگاران و فهرست‌نویسان موزه‌ها مدت‌ها آنان را با ماکونده‌ها دسته‌بندی کرده‌اند، و این همپوشانی واقعی است: این دو گروه سرزمین فلات استان کابو دلگادو در موزامبیک را به اشتراک می‌گذارند، به زبان‌هایی بسیار نزدیک به هم سخن می‌گویند و در سنتی مشترک از کنده‌کاری و رقص شریک‌اند. با این همه، ماویها در همهٔ این احوال نام خود را حفظ کرده‌اند و این روشن‌ترین نشانهٔ هویت آنان است.

سرزمین آنان در فلات موئدا و اطراف آن در منتهی‌الیه شمال موزامبیک است و جوامع مرتبط با آنان در جنوب تانزانیا، آن سوی رود رووما، زندگی می‌کنند. زبانشان، مابیها (که به صورت Mavia یا Mawia نیز نوشته می‌شود)، زبانی بانتو است و در همان خوشه‌ای قرار دارد که زبان ماکونده در آن جای می‌گیرد. زبان‌شناسان دربارهٔ این‌که آیا این زبانی جداگانه است یا گویشی از زبان همسایهٔ بزرگ‌ترش، میان دو نظر در نوسان بوده‌اند؛ پرسشی که برای طبقه‌بندان بیش از سخنگویان اهمیت دارد. در سوی موزامبیکی، پرتغالی زبان مدرسه و دولت است. در سوی تانزانیایی، این زبان سواحیلی است.

ماویها نیز مانند ماکونده‌ها به‌طور سنتی تبار خود را از طریق خط مادری دنبال کرده‌اند، و آیین تشرف برای پسران و دختران در مسیر ورود به زندگی بزرگسالی همچنان گامی جدی است. رقص نقاب‌دار ماپیکو که مردان با نقاب‌های کلاه‌خودی کنده‌کاری‌شده اجرا می‌کنند، به این جهان مشترک تعلق دارد. نقاب‌هایی که در مجموعه‌های موزه‌ها به ماویها نسبت داده شده‌اند اغلب زخم‌آرایی برجستهٔ صورت را نشان می‌دهند که مردم زمانی بر پوست خود داشتند؛ عملی که بیشتر در میان نسل‌های جوان‌تر کمرنگ شده است.

دین در اینجا لایه‌های تازه‌ای می‌افزاید بی‌آنکه لایه‌های کهن را از میان ببرد. هیئت‌های مبلغ کاتولیک در دوران استعمار در این فلات فعالیت کردند و اسلام از ساحل سواحیلی به درون سرزمین راه یافت. بسیاری از خانواده‌ها به یکی از این دو دین پای‌بندند و در عین حال تعهدات خود نسبت به نیاکانشان را نگه می‌دارند. تاریخ بر این گوشهٔ موزامبیک سنگینی کرده است. این فلات کانون جنگ استقلالی بود که فرلیمو در سال 1964 آغاز کرد، و از سال 2017 شورشی اسلام‌گرا در استان کابو دلگادو صدها هزار نفر از ساکنان استان را از خانه‌هایشان آواره کرده است. ماویها با هر دو میراث زندگی می‌کنند و همچنان به نام خود پای‌بندند.

فنوتیپ‌های معمول: ماویها

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

رنگ پوست از قهوه‌ای متوسط تا قهوه‌ای تیره متغیر است، با موهای مشکی با فرهای فشرده و قد متوسط که ویژگی مردم بانتوزبان این منطقه است. نسل‌های مسن‌تر روی صورت و بدن نقش‌های هندسی برجسته از زخم‌نگاری داشتند، عملی که امروزه تا حد زیادی از میان رفته است. لباس روزمره زنان پارچهٔ کاپولانا است که دور بدن می‌پیچند و مردان لباس غربی می‌پوشند، در حالی که ماسک‌های کنده‌کاری‌شده و جامه‌های نمایشی برای رقص‌های ماپیکو و آیین‌های تشرف نگهداری می‌شوند.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره ماویها

ماویها به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی ماویها مابیها، که مافیا یا ماویا نیز نامیده می‌شود (بانتو، نیجر-کنگو)، نزدیک به ماکونده؛ پرتغالی در موزامبیک و سواحیلی در تانزانیا به‌عنوان زبان‌های گسترده‌تر است.

ماویها پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان ماویها مسیحیت و اسلام، با ادامهٔ آیین‌های نیاکان و آیین‌های گذار در کنار هر دو است.