Sharchop: Erotik

Die Sharchops sind das Volk des östlichen Bhutan. Ihr Name bedeutet im Dzongkha wörtlich „Leute des Ostens“, eine Bezeichnung, die von den westlichen Bhutanern stammt und nicht ursprünglich von der Gruppe selbst gewählt wurde. Sie gelten weithin als eine der ältesten dauerhaft ansässigen Bevölkerungen Bhutans und sind damit älter als die Ankunft der Ngalop aus Tibet im 9. Jahrhundert. Ihre Heimat liegt in den steilen, bewaldeten Distrikten, die sich von Lhuntse bis hinunter nach Samdrup Jongkhar an der indischen Grenze erstrecken. Das Land ist nicht sanft: Kamm um Kamm subtropischer Laubwälder, durchzogen von tiefen Flusstälern, mit Mais- und Reisterrassen, die sich an jedes Stück Boden klammern, das lange genug stillhält, um bewirtschaftet zu werden.

Ihre Sprache, das Tshangla, gehört zur sino-tibetischen Sprachfamilie, passt darin aber nur schwer hinein: nah genug am Tibetischen und Dzongkha, um Wortschatz zu teilen, aber fern genug, dass ein Sprecher der einen die andere nur mit Mühe verstehen kann. Das Tshangla ist die Arbeitssprache des Ostens und die Verkehrssprache zwischen Gemeinschaften, die sonst Kurtöp, Chocangaca oder eine von mehreren kleineren Sprachen derselben Täler sprechen. Historisch war es eine mündliche Sprache; die meisten Sprecher des Tshangla lesen und schreiben stattdessen im Dzongkha oder Englischen.

Die Religion im Leben der Sharchops ist der Drukpa-Kagyü- und Nyingma-Buddhismus, dieselben Schulen, die den Rest Bhutans prägen, doch überlagern sie ein älteres Substrat lokaler, vom Bön beeinflusster Praktiken, das nicht vollständig aufgegangen ist. Hausaltäre bestehen neben Opfergaben an Berggottheiten und Territorialgeister; Dorffeste, die um Lamas und maskierte Tänze organisiert sind, teilen sich den Kalender mit Ritualen, die mit Ernte, Krankheit und den Toten verbunden sind und weit älter sind als die formale klösterliche Tradition. Besonders die Region Trashigang ist für diese geschichteten Praktiken bekannt sowie für eine Form der Volksreligion des Buddhismus, die stärker häuslich und weniger klosterzentriert ist als das, was man in den westlichen Dzong beobachtet.

Politisch haben die Sharchops das moderne Bhutan stärker geprägt, als ihre relative Unbekanntheit außerhalb des Landes vermuten lässt. Sie werden häufig als die größte einzelne ethnische Komponente der Bevölkerung beschrieben, auch wenn genaue Zahlen umstritten sind und die Regierung keine ethnischen Aufschlüsselungen veröffentlicht. Der Osten Bhutans war historisch lockerer in den Zentralstaat eingebunden als der Westen, und Straßen erreichten große Teile der Region erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Diese jüngere Geschichte prägt bis heute, wie sich die Sharchop-Gemeinschaften zur Hauptstadt, zur Monarchie und zum übrigen Land verhalten.