Matyó: Erotik

Die Matyó sind Ungarn und haben nie behauptet, etwas anderes zu sein. Was sie auszeichnet, ist ein kleines Gebiet, in dem der nördliche Rand der Großen Ungarischen Tiefebene auf den südlichen Fuß der Bükk-Berge trifft. Außerdem haben sie eine Tracht und Stickerei von so unverwechselbarer Art, dass sie oft stellvertretend für die ungarische Volkskunst insgesamt stehen. Ihr Kernland ist die Stadt Mezőkövesd sowie die nahegelegenen Dörfer Tard und Szentistván, zusammen Matyóföld genannt. Der Name wird meist auf Mátyás zurückgeführt, die ungarische Form von Matthias. Eine lokale Überlieferung bringt ihn mit König Matthias Corvinus in Verbindung, doch diese Geschichte lässt sich leichter wiederholen als belegen.

Die Religion zog die Grenze. Die Matyó blieben römisch-katholisch in einem Bezirk, in dem viele benachbarte Gemeinden reformiert-protestantisch waren, und über Generationen heirateten sie meist innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft. Dadurch blieb die Gruppe eng zusammen, und ihre Bräuche verstärkten sich gegenseitig. Kirchenfeste, Hochzeiten und Beerdigungen bestimmten den Kalender dessen, was getragen wurde, und die Pfarrei blieb bis weit ins 20. Jahrhundert das Zentrum des gesellschaftlichen Lebens.

Die Matyó-Rose

Außenstehende kennen die Matyó vor allem durch ihre Stickerei. Ihr Kennzeichen ist eine stilisierte Rose, dicht gedrängt zwischen anderen Blüten und Blättern, zu dichten Flächen in Rot, Rosa, Blau, Grün und Gelb. Frühe Arbeiten waren schlichter und verwendeten weniger Farben. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden die Muster größer, leuchtender und dichter und wanderten von der Bettwäsche auf Schürzen, Hemdsärmel und Schals. Die Entwürfe wurden von spezialisierten Musterzeichnerinnen, jeweils íróasszony genannt, was „schreibende Frau“ bedeutet, auf den Stoff übertragen und dann bestickt. Kis Jankó Bori aus Mezőkövesd gilt als die berühmteste von ihnen. Eine lokale Legende erklärt all die Blumen: Der Teufel ergriff einen jungen Mann und verlangte als Lösegeld eine Schürze voller Blüten, und weil es Winter war, stickte seine Liebste sie. Im Jahr 2012 nahm die UNESCO die Volkskunst der Matyó in ihre Liste des immateriellen Kulturerbes auf.

Der Prunk erwuchs aus harten Lebensumständen. Für einfache Familien rund um Mezőkövesd war Land knapp, und viele Matyó verbrachten ihre Sommer als Erntehelfer auf fernen Gütern. Als sich der Stil in ganz Ungarn verbreitete, wurde die Stickerei zu einer echten Einkommensquelle. Heute leben die Matyó ähnlich wie andere Ungarn des Nordostens. Die Tracht kommt noch zu Festen, Volkstanzgruppen und kirchlichen Anlässen zum Einsatz, und Handwerker zeichnen und besticken die Rosen weiterhin von Hand.