Nadrauer: Erotik

Die Nadrowen waren ein westbaltisches Volk, das das Land Nadrowien im mittleren Pregel- und unteren Memelbecken des heutigen Oblasts Kaliningrad hielt, bis der Deutsche Orden ihren Widerstand in den 1270er Jahren brach. Ihre Überlebenden flohen nach Osten nach Litauen oder blieben und wurden assimiliert, und Generationen später wurde das Land, das sie innehatten, von litauischsprachigen Bauern bewirtschaftet, deren Nachkommen zu den Preußisch-Litauern wurden. Sie gehörten zu den Ländern, die der Chronist des Ordens, Peter von Dusburg, zählte, als er Preußen für seine Leser katalogisierte, und diese Zählung entspricht ungefähr der tatsächlichen Organisation: kein Staat, sondern ein Gebiet aus Sippenverbänden, Burgwällen und Kriegsführern, die sich zusammenschlossen, wenn die Grenze es erforderte, und ihre eigenen Wege gingen, wenn sie es nicht tat. Ihre Sprache lag an einer Nahtstelle. Nadrowien lag dort, wo das Altpreußische ins Litauische überging, und Philologen streiten seit einem Jahrhundert darüber, auf welcher Seite dieser Linie das Nadrowische lag, und stützen sich dabei auf fast nichts: Kein einziger Satz davon ist erhalten, nur Flussnamen, Siedlungsnamen und die Formen, die diese später im Mund deutscher und litauischer Sprecher annahmen.

Die Religion war der im Baltikum verbreitete Polytheismus mit heiligen Hainen, Brandbestattung und Grabbeigaben, und Pferde wurden zusammen mit ihren Reitern getötet und begraben. Dusburg verlegte auch Romuva nach Nadrowien, das Heiligtum mit seinem ewigen Feuer und seinem vorsitzenden Priester, dem Kriwe, den er betont in päpstlichen Begriffen beschrieb. Ob Romuva so existierte, wie es beschrieben wird, oder überhaupt existierte, ist die Verortung aufschlussreich: Der Orden betrachtete dieses Land als rituelles Zentrum des heidnischen Preußens und führte entsprechend Feldzüge dagegen. Danach leerte sich das Land. Es wurde Teil der Großen Wildnis, der entvölkerten Pufferzone, über die der Orden und Litauen über gut ein Jahrhundert hinweg Raubzüge unternahmen, und als im 15. und 16. Jahrhundert Siedler zurückkehrten, waren die meisten Litauer, die nach Westen zogen, um billiges Land zu finden. Nadrowien blieb als Name auf preußischen Verwaltungskarten erhalten, dann als deutsche Städte: Insterburg, Gumbinnen. Das Volk selbst besteht als Abstammung fort statt als Identität, aufgegangen in der lutherischen, litauischsprachigen Bevölkerung Klein-Litauens, die das 20. Jahrhundert wiederum zerstreute. Was von den Nadrowen übrig ist, liegt im Boden, in den Hydronymen und in den Debatten der Sprachwissenschaftler über eine Sprache, die niemand niedergeschrieben hat.