Kurpie Białe: Erotik

Die Kurpie Białe, oder Weiße Kurpen, sind der südliche Zweig der Kurpen, eines polnischen Waldvolks im Nordosten Masowiens. Ihre nördlichen Verwandten, die Grünen Kurpen, nehmen ihren Namen vom Grünen Wald um Myszyniec und Kadzidło. Die Weißen Kurpen nehmen ihren Namen von der Puszcza Biała, dem Weißen Wald, einem Streifen aus Kiefernwäldern und sandigem Boden zwischen dem unteren Bug und dem Narew. Der Schwerpunkt liegt auf Wyszków, Brok und Długosiodło, etwa 50 Kilometer nordöstlich von Warschau. Sie sind Polen, sprechen Polnisch und füllen die katholischen Kirchen wie ihre Nachbarn. Dennoch bedeutet, ein Kurp zu sein, aus dem Wald statt aus dem offenen Ackerland zu stammen, und hier bedeutet das etwas.

Der Name begann als Spitzname. Kurpie waren Schuhe aus Lindenbast, billiges Schuhwerk für Menschen, die vom Wald lebten, und mit der Zeit bezeichnete das Wort die Menschen, die sie trugen. Diese Menschen verdienten ihren Lebensunterhalt im Wald. Sie hielten Bienen in Höhlungen, die in lebende Bäume geschnitten wurden, brannten Teer und Holzkohle, stellten Pottasche her, jagten und schlugen Holz. Insgesamt galten die Kurpen als schwer zu regieren und schnell darin, ihren Boden zu verteidigen. Die Polen erinnern sich an sie, weil sie gegen schwedische Truppen kämpften, die durch ihre Wälder zogen, und weil sie sich im 19. Jahrhundert den Aufständen gegen die russische Herrschaft anschlossen.

Was die Weißen Kurpen auszeichnet, ist ihre große Nähe zum übrigen Masowien. Ihr Wald lag näher an der Hauptstadt und den Flusswegen, und ein großer Teil wich dem Ackerland. Die Grenze zwischen einem Kurp und einem gewöhnlichen masowischen Dorfbewohner war hier schon immer schwerer zu ziehen als im Norden. Ihre Kultur ist daher weniger bekannt als die der Grünen Kurpen, deren Scherenschnitte und Hochzeitsbräuche meist für die ganze Gruppe stehen. Die Marktstädte erzählen eine eigene Geschichte: Wyszków hatte eine große jüdische Gemeinde, bis der Holocaust sie vernichtete.

Die Menschen hier sprechen einen masowischen Dialekt des Polnischen. Er kennt die regionale Eigenheit mazurzenie, die sz, ż und cz zu s, z und c macht, und heute hört man sie vor allem noch bei älteren Dorfbewohnern. Das katholische Gemeindeleben bestimmt den Rhythmus des Jahres. Fronleichnamsprozessionen, Erntefeste und Heiligentage sind die Anlässe, zu denen die alte Tracht noch hervorgeholt wird. Volksgruppen und Heimatvereine bewahren Stickerei, Lieder und Kleidung. Für viele Familien rund um Brok und Długosiodło zeigt die Selbstbezeichnung als Kurpie, woher sie stammen. Es ist keine Verkleidung, die sie für Besucher anlegen.