Szekler der Bukowina: Erotik

Die Sekler der Bukowina sind ein Volk, das von der Flucht geprägt wurde. Im Januar 1764 griffen habsburgische Truppen in Madéfalva im östlichen Siebenbürgen versammelte Dorfbewohner der Sekler an, die sich gegen die Einziehung zur kaiserlichen Grenzwache wehrten. Das Massaker, das als Siculicidium in Erinnerung blieb, trieb Familien über die Karpaten in die Moldau. Ein Jahrzehnt später annektierte Österreich die Bukowina. Graf András Hadik, der damals als ungarischer General dem kaiserlichen Hofkriegsrat vorstand, erwirkte eine Amnestie und Land für die Flüchtlinge. In den späten 1770er und in den 1780er Jahren gründeten sie fünf Dörfer. Zwei der Namen sind kurze Gebete, Istensegíts (Gott hilf uns) und Fogadjisten (Gott nimm uns auf). Die anderen ehrten ihre Schutzherren: Hadikfalva und Andrásfalva nach Hadik selbst und Józseffalva nach Kaiser Joseph II.

Mehr als anderthalb Jahrhunderte bildeten diese Dörfer eine ungarischsprachige, römisch-katholische Enklave inmitten rumänischer, ukrainischer, deutscher und jüdischer Nachbarn. Das Ungarische gehört zur uralischen Sprachfamilie und ist mit den romanischen und slawischen Sprachen ringsum nicht verwandt. Die Mundart der Bukowina bewahrte ältere Merkmale des Sekler Dialekts und nahm rumänische Lehnwörter auf. Der Glaube beschränkte sich nicht auf den Sonntag. Das Kirchenjahr bestimmte den Rhythmus von Arbeit, Fasten und Festen, und die Abgeschiedenheit bewahrte einen reichen Bestand an Balladen, Volksgebeten, Märchen und Krippenspielen. Nach dem Zweiten Weltkrieg zeichneten Volkskundler ihre Erzähler mit großer Genauigkeit auf.

Da Land stets knapp war, schickten die Dörfer immer wieder Menschen fort. In den 1880er Jahren zogen Tausende in neue Siedlungen an der unteren Donau nahe Pančevo, im heutigen Vojwodina. In den folgenden Jahrzehnten gingen andere in den Kreis Hunedoara im südwestlichen Siebenbürgen. Der große Bruch kam 1941, als Ungarn rund dreizehntausend Sekler aus der Bukowina in die Region Bácska verlegte, die es gerade von Jugoslawien annektiert hatte, auf Höfe, die vertriebenen serbischen Siedlern genommen worden waren. Drei Jahre später setzte der sowjetische Vormarsch sie erneut in Bewegung. 1945 wurden die meisten in den Komitaten Tolna und Baranya im südlichen Ungarn angesiedelt, in Häusern, die den deutschen Familien der Region beschlagnahmt worden waren, von denen viele bald darauf vertrieben wurden.

Die meisten ihrer Nachfahren leben noch heute in den Dörfern rund um Bonyhád und andernorts in Tolna und Baranya. Dort halten Heimatvereine, Tanzgruppen und Treffen eine bukowinische Identität am Leben, die sich von jener anderer Ungarn unterscheidet. Kleinere Gemeinschaften bestehen in der Vojwodina, im Kreis Hunedoara und im Kreis Suceava, wo die ursprünglichen Dörfer unter rumänischen Namen noch stehen. Man verwechselt sie häufig mit den Csángós der Moldau, einer eigenständigen katholischen, ungarischsprachigen Bevölkerung mit eigener Geschichte.