Kostoboken: Erotik

Die Kostoboken waren ein Volk in den nördlichen Karpaten, das zwischen etwa dem 1. und dem 4. Jahrhundert n. Chr. in römischen Schriften erscheint und danach nicht mehr auftaucht. Ihr Gebiet lag entlang des oberen Dnjestr und des Pruth, im heutigen Westen der Ukraine, im Norden der Moldau und in der rumänischen Bukowina: bewaldetes Hügelland oberhalb der dakischen Ebene, nahe genug an der römischen Grenze, um von Bedeutung zu sein, und weit genug jenseits davon, um außerhalb der Provinz zu bleiben. Die meisten Historiker zählen sie zu den freien Dakern, den Stämmen, die unbesiegt blieben, als Trajan 106 Dakien eroberte. Ptolemäus nennt sie zweimal, einmal in Sarmatien und einmal als Transmontani Costoboci, also jenseits der Berge, was zwei Zweige belegen könnte oder einen Kartographen, der sich selbst verdoppelt. Archäologen ordnen sie meist der Lipița-Kultur des oberen Dnjestr zu, deren Keramik und Hausgrundrisse dakisch wirken, wobei diese Zuordnung jedoch umstritten und nicht endgültig gesichert ist. Von ihrer Sprache sind nur Personennamen erhalten, und diese Namen sind thrakodakisch, was das stärkste einzelne Argument gegen die älteren Theorien ist, die sie für sarmatisch, keltisch oder slawisch hielten.

Erinnert werden sie wegen eines einzigen Feldzugs. Um 170, als Rom in die Markomannenkriege verstrickt war, überquerten die Kostoboken die Donau und zogen nach Süden durch Moesien und Thrakien bis nach Makedonien, dann weiter nach Griechenland selbst. In Eleusis brannten sie das Heiligtum der Demeter nieder, dessen Mysterien seit Jahrhunderten ununterbrochen gefeiert worden waren; Pausanias, der kurz danach schrieb, nennt sie Banditen und erinnert sich an einen Läufer aus Elateia, der im Kampf gegen sie fiel. Marcus Aurelius finanzierte den Wiederaufbau. Römische Truppen beendeten den Raubzug, und innerhalb von ein bis zwei Jahren drangen die Hasdingen-Vandalen in das Stammesgebiet der Kostoboken ein und nahmen es ein. Danach waren sie nie wieder eine Macht. Ein Marmordenkmal in Rom hält das gesamte Nachspiel fest: Zia, Tochter des Tiatus, eine Dakerin, Frau des Pieporus, König der Kostoboken, in der Kaiserhauptstadt bestattet von zwei Enkeln mit dakischen Namen, Natoporus und Drilgisa. Ein Königshaus, das seine letzten Jahre innerhalb des Reiches verbrachte, das es zuvor überfallen hatte. Der Name selbst hält sich bei Ammianus Marcellinus bis ins 4. Jahrhundert, inzwischen eher an einem Landstrich haftend als an einem handelnden Volk. Kein lebendes Volk führt sich auf sie zurück. Geblieben sind der ausgegrabene Boden entlang des Dnjestr und eine dauerhafte offene Frage, wer die freien Daker eigentlich waren.