Kaitagen: Erotik

Die Kaitag sind ein kleines Volk an den östlichen Vorbergen Dagestans, landeinwärts vom Kaspischen Meer zwischen Derbent und Izberbasch, verteilt über das Tal des Ululuchai und die dahinter aufgefalteten Höhenrücken. Offiziell gelten sie als Darginer. Sowjetische und russische Volkszählungen haben sie seit fast einem Jahrhundert so erfasst, daher sagen die veröffentlichten Zahlen sehr wenig darüber aus, wie viele Menschen sich tatsächlich als Kaitag bezeichnen. Ihre Sprache belegt, was sie auf einem Formular nicht geltend machen dürfen. Das Kaitagische gehört zum Dargi-Zweig der nordostkaukasischen Sprachfamilie und hat sich vom Akuscha-Dialekt, der dem literarischen Darginisch zugrunde liegt, so weit entfernt, dass Sprecher beider nicht einfach einander folgen können. Die meisten Sprachwissenschaftler betrachten es heute als eigenständige Sprache neben ihrem nahen Verwandten, dem Kubatschi, und es trägt die typischen Merkmale der Familie: ein dichtes Konsonanteninventar, Ergativmarkierung, Nominalklassen und eine fein gegliederte Kasusreihe, um genau zu bezeichnen, wo etwas liegt. Russisch dient in Schule und Verwaltung. Kaitagisch dient im Haus, im Hof und bei der Beerdigung.

Der Islam kam früh, von Derbent aus ins Landesinnere vorgedrungen, und Kala-Koreisch, heute eine Ruine auf einem Sporn über dem Fluss, war sowohl einer der ersten Stützpunkte des Glaubens im Gebirge als auch später der Sitz des Utsmi, des erblichen Herrschers der Kaitag. Das Utsmitum überdauerte die meisten seiner Nachbarn und wurde schließlich in den 1820er Jahren von Russland abgeschafft, danach wurde Kaitag ein Bezirk wie jeder andere. Was davon in den Arbeiten der Historiker erhalten ist, ist das mit dem Utsmi Rustem-Chan verbundene Rechtsbuch aus dem 17. Jahrhundert, das das überlieferte Adat neben die Scharia stellte und in nüchternen Einzelheiten bezifferte, was ein Totschlag, ein Diebstahl oder eine öffentliche Beleidigung einen Mann kostete. Der heutige Glaube ist sunnitisch, schafiitischer Richtung, und er zeigt sich eher im Kalender und bei Begräbnissen als in der Kleidung. Das Einzige, was Außenstehende über die Kaitag meist kennen, ist die Stickerei: rund ein Yard große Quadrate aus Baumwolle, mit aufgelegter Seidenfloss in Kompositionen gearbeitet, die Symmetrie und Wiederholung verweigern, Spiralen, Haken, Augen, Formen, die in der Mitte geteilt sind und die Fachleute seit Jahrzehnten zu beschaffen versuchen. Diese Stücke waren nie Wandbilder. Ein Tuch wickelte eine Wiege ein, verhüllte das Gesicht einer Braut und wurde über das Gesicht der Toten gelegt, ein Gegenstand, der an allen drei Schwellen diente. Die Frauen fertigten sie zu Hause für die eigene Familie an statt für den Verkauf, weshalb die Außenwelt erst aufmerksam wurde, als Sammler in den späten Sowjetjahren Dagestan erreichten, zu einer Zeit, als die Herstellung weitgehend aufgehört hatte.