Hinuchen: Erotik

Die Hinuchen sind die Bevölkerung eines einzigen Dorfes. Genuch liegt hoch im Bezirk Zunta im Südwesten Dagestans, in den oberen Tälern, die den Awarischen Koisu speisen, nahe genug an Georgien, dass der Hauptkamm des Kaukasus den lokalen Horizont bildet. Einige hundert Menschen tragen diesen Namen. Das ist kein Überrest einer größeren Nation: Die Hinuchen waren immer klein, eines der vielen eigenständigen Völker, die der östliche Kaukasus hervorbrachte, indem er Täler jahrhundertelang voneinander getrennt hielt. Was sie von ihren Nachbarn unterscheidet, ist ihre Sprache. Das Hinuchische gehört zum tsezischen Zweig der nachisch-dagestanischen Sprachfamilie, neben Zezisch, Bezhtisch, Chunzibisch und Chwarschisch. In der meisten Zeit der Sowjetperiode wurde es als Dialekt des Zezischen erfasst und seine Sprecher als Awaren, was verwaltungstechnisch bequem und sprachlich falsch war: Beide Sprachen teilen einen großen Teil des Wortschatzes, doch ihre Sprecher verstehen sich bis heute nicht gegenseitig. Das Hinuchische hat nie eine eigene Schriftform besessen. Das Awarische trägt Moschee und Schulzimmer, das Russische trägt den Staat, und das Hinuchische trägt den Rest, also den größten Teil des Lebens. Die Linguisten wandten sich ihr spät zu, und die erste vollständige Referenzgrammatik erschien erst 2013.

Der Islam erreichte diesen Winkel des Gebirges später als die dagestanische Ebene, und die Hinuchen sind Sunniten der schafiitischen Rechtsschule, wie ihre Nachbarn. Er legte sich über einen älteren Agrarkalender, statt ihn auszulöschen, sodass der rituelle Jahreslauf in den Dörfern dieses Bezirks lange den ersten Frühjahrspflug und Riten für Regen und Hagel bewahrte, die praktischen Sorgen von Menschen, die steile Terrassen in großer Höhe bewirtschaften. Das gesellschaftliche Leben lief über das Dschamaat, die Dorfgemeinschaft, die über Streitfälle und Weiderechte entschied, und das Tuchum, die patrilineare Verwandtschaftsgruppe, die über fast alles andere bestimmte. Die Viehzucht ist die alte Wirtschaftsform: Schafe, die auf die Sommerweiden getrieben werden, Heu, das von Hand an Hängen gemäht wird, die für Maschinen zu steil sind, und Winterweide, die einst bedeutete, Herden über die Pässe nach Georgien zu führen, bis die sowjetische Grenze diesen Weg endgültig schloss. Die 1940er Jahre brachten härtere Umwälzungen, als der Staat tschetschenische Bezirke durch Deportation leerte und Bergbewohner aus dem Didoi-Gebiet dorthin umsiedelte, wobei eine Rückkehr erst nach 1957 erlaubt wurde. Der Druck heute ist leiser und wahrscheinlich endgültiger: Die Arbeit findet sich in Machatschkala oder weiter im Innern Russlands, das Dorf entleert sich in Richtung Ebene, und eine Sprache mit einigen hundert Sprechern hat keinen Spielraum. In Genuch selbst ist sie noch immer die erste Sprache, die Kinder lernen.